小学生读书心得报告（通用21篇）

读书心得是记录我们在阅读过程中的感受、想法和体验的一种方式，可以帮助我们深化对书中内容的理解。以下是小编整理的一些读书心得的经典句子和观点，希望能够给大家提供一些灵感和思考。

小学生读书心得

从小，我就喜爱读书。 如今，读书更是我的一大嗜好。读书真棒！这是我内心真切的感受。

书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，这事实就一直存在着。并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你能体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。

当我坐在课堂里，聆听老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实。课间，我喜欢和同学为了某道数学题，和同学争的面红耳赤。对了，成功的喜悦让我笑，错了，失败让我得到经验。学习是艰苦的，可我乐意，因为读书是享受，我爱读书。

生活中，各种各样的书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，又为共产党横渡长江打垮国民而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。

书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，以获得更多的粮食。我爱读书，国为课堂的书让我学习，让我思考，课外的书让我，让我思索，而人生的品读，更让我成熟，让我成长。我爱读书！

小学生读书心得

今天我读了一篇故事，叫《寒号鸟》。讲的是从前有一只奇特的鸟叫”寒号鸟“，它的外貌会随着季节变化。每到夏季的时候它身上就会长满五颜六色的羽毛，及丰满又漂亮，森林的鸟儿都比不上它。寒号鸟很得意，它每天都得意洋洋地去森林里找别的鸟比美。

秋天来了，有的鸟飞往遥远的南方过冬，留下的鸟都忙着打窝等待寒冬的到来。只有寒号鸟仍然到处闲逛，炫耀它五颜六色的羽毛。

冬天很快到了，寒风呼啸，雪花飘舞，羽毛都掉光了的寒号鸟被冻得直打哆嗦，不断的说：”哆啰啰，哆啰啰寒风冻死我，明天就垒窝。“可是当寒夜过去太阳出来，它就忘了自己的诺言。一天天过去了，它始终没有垒窝。最后寒号鸟被冻死在岩石缝里。

这个故事告诉我一个道理：只有勤劳才能获得幸福，懒惰的人只能和寒号鸟一样的下场。学习也是一样只有勤奋刻苦才能获得知识，才能实现自己的远大目标。

我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。

第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

小学生读书心得报告

即指读于国家、于民族、于人类社会、于自然和于个人有用的书。下面是本站带来的小学生读书心得报告，希望可以帮到大家。

《格林童话》这本书是由雅可布.格林和他的弟弟威廉.格林合写的，你们可能以为他们只写童话，那你就大错特错了。他们研究范围涉及到语言学、哲学、文艺学等诸多领域。

他的故事素材来源于三种，第一种是巫术/神魔童话，如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等;第二则是动物以及动物与人的故事，如《小红帽》、《狼和七只小山羊》、《猫和老鼠交朋友》等;第三是常人童话就像中国的“民间故事”一样，《月亮》、《三兄弟》等都是这类作品。

他写作的特点也有三点。首先，格林童话充满了浪漫诗意的想象。比如，月亮可以一小块一小块地被剪下来;一睡就是一百年;胖仆人能一口将大海的水喝干……。其次，这些童话充满了耐人寻味的温馨。因为格林兄弟早年丧父，青年丧母，兄弟俩人相依为命，共同经受了人世间的忧患困苦，因而更加懂得人间的温情，如《三兄弟》……。最后，也是格林童话最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智的人物，善与恶，美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。

故事大多围绕四个主题叙述的。好有好报，恶有恶报;诚实守信;贪心贪婪;心地善良。善有善报，恶有恶报典型作品有《小红帽》，大灰狼虽然吃了小红帽和她的祖母，但被猎人剪开了肚子，最后死了，小红帽和她的祖母也得救了。诚实守信的代表作有《青蛙王子》，小公主虽然答应和青蛙成为朋友，可真正要她做，她却犹豫不决，不守信用。贪心贪婪的典型作品是《渔夫和他的妻子》，因为渔夫妻子无止境的贪婪，最后还是使自己一无所有。心地善良的代表作有《金鹅》，白发矮人只所以总是帮助小傻瓜，都是由于小傻瓜心地善良的缘故。

这些精彩的童话故事确实告诉了我们很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能写出这么多，这么好脍炙人口，流芳白世的作品，真让人敬佩呀!

在暑假的时候我看了一本耐人寻味的书《小传》，书的主人公是。这本书讲了的故事。

1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。8岁上村小学，10岁起参加儿童团。

1945年10月，参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书。

1946年5月，调任第五区“抗联”妇女干事;6月，被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。

1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法?”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。烈士牺牲时，尚未满15周岁。

这种不屈服，不怕敌人的一心为国，为党着想，的心深深的出动着我们的心!同时是什么能让她有这么一颗爱国心呢?哦!是她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚贞不屈，视死如归。这种表现是我们全世界人民应该学习的品德!

心灵，就像一颗娇嫩的小种子。需要充足的阳光与养分。有了它们，人们才能达到终极的道德目标、培育出心灵的花朵。相信大家阅读完《种下美德的种子》一书后，心灵会受到滋润，美德会与你终生相伴，使你受益一生，使精神沃土更加富饶。

这本书蕴含着许许多多智慧、美丽、感人的小故事，每一个小故事都令人深思、富有启迪。阅读此书，会使12颗美德的种子在我们心中生根、发芽、开花、结果，领导我们走向成功的道德之路。

其中，里面有一个令我最深思的故事——《善良的橘子》。这个故事的主要内容：一个杀人犯亡命逃窜了整整一年。一天，他来到了一个小镇上。一位卖水果的好心人递给他一个橘子，逃犯的心灵被深深地感动了。第二天，他来到那个水果摊并带来了一张报纸，让摊主依据那张登有逃犯通缉令的报纸报警，逃犯最后心甘情愿束手就擒的结局，他的目的就是为了给摊主3万块钱的酬劳。

这个故事以“善良的橘子”为题，以小见大。这是一个真实的故事。虽然只是一个小小的橘子，一个小小的善举，却使一个杀人犯的心灵受到了极大的触动，一个陌生人的善良举动使杀人犯放下手里的屠刀，这难道不值得我们沉思与动容吗?原来，哪怕是一个橘子、一杯牛奶，或是一个眼神，都是对陌生人的极大关爱。

例子……于是，我的心里的两只狼交战了，一只狼代表着贪婪、谎言，另一只狼代表着真理、诚实。最后，真理战胜了谎言，虽然失去了不少，但我又向通往成功的道德之路迈进一步!

原来，只有心灵健康快乐的人，生活才会活得充实、坦荡，只有种下美德的种子，才能是我们收获一生的幸福。当我们遇到道德的抉择与金钱、利益的考验时，我们必须向着真理，使心灵的花朵不再枯萎，使心灵的家园更加美丽!让我们仔细阅读《种下美德的种子》一书，向通往成功的道德之路迈进吧!

小学生读书心得

小学生读书笔记范文批语可以是对书中一段内容的概括,也可以是心得体会,或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。

符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然,这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。

做符号式笔记需要注意以下几点:。

(一)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书,不应该乱批乱画。

(三)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈,划上线,全都成了重点,就等于没有了重点,符号也就失去了它的意义。

(四)要清楚整齐。不要把书弄得很脏,涂划得连原文都看不清楚了。

以读高尔基的《海燕》为例:。

海燕。

在茫茫的大海上,狂风卷着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。

一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般直冲向乌云,它叫喊着——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。

(一)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书,不应该乱批乱画。

(三)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈,划上线,全都成了重点,就等于没有了重点,符号也就失去了它的意义。

(四)要清楚整齐。不要把书弄得很脏,涂划得连原文都看不清楚了。

二、摘录式笔记。

摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的,富有哲理的,对我们很有启发的内容抄写下来。这种方法看起来比较费事,其实是一种省时省力积累知识的好办法。摘抄可以加深理解和记忆,日后查找起来,面对茫茫的书海,你就能体会到作摘录笔记的优点了。

小学生读书心得

这个寒假，老师推荐我们阅读《假如给我三天光明》这本世界经典文学名著。这本书主要讲述了又盲又聋的海伦坎坷的一生，以及她的改变。她一生只有十九个月的光明和声音，在大家的帮助下，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了硕士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。

海伦那坚强、乐观的形象，在我眼前清晰显现。在她书中描写的`一切，我觉得这对于一个残疾人几乎不可能。可她却证明给了我们看。也不难想象这背后有多么的艰辛，如：沙利文老师为了让小海伦了解水，只有把她带到水龙头旁，让她用那稚嫩的手去感觉。在冰冻三尺的严冬里，这样反复的训练，怎能不让人心痛?也就是从小的锻炼，使海伦拥有了一颗坚强的心，也让她收获了哈佛的通知书。

海伦的一生也证明了我们课本中的一个道理：海伦之所以成功，是因为她珍爱生命，肯定生命的价值，不因为生来的残缺而碌碌终生，反而成了她生活动力，让这有限的生命焕发光彩，并不断延伸这生命的价值。就如一位先哲所说：“生命中可能会刮风下雨，但我们可以在心中拥有自己的一缕阳光”。

读完这本书让我明白了生命中的光明是多么可贵。我很庆幸，我是一个健全的人。我想，我们应该去珍惜光明，珍惜这美妙的声音，珍惜这短短几十年的人生，当我们遇到困难时，不要被困难打到，要勇敢面对，不要因为一时的挫折就灰心，应该通过自己的努力去战胜困难，实现自己的理想。这就是这本书留给我最大的启示。

小学生读书心得报告

我最喜欢读的就是《增广贤文》，它就象是一盏启蒙灯，教给我们做人的道理。

我还记得有一段文字是这样的：“差之毫厘，失之千里。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。墙有缝，壁有耳。好事不出门，坏事传千里。”

这段话的意思是：事情出了一毫一厘的差错，离正确的目标会远离千里。思考三次而后行事，其实思考两次就足够了。用嘴去支使别人不如自己去做，求别人办事不如自己去努力。墙有缝隙，墙壁后面会有耳朵在偷听。好的事情不容易传出家门，坏的事情却容易传出千里外。

这段话深深地刻在我心里，我每天都要读上两三遍。它提醒我要一丝不苟，要自强不息，要多做善事。

有一天，我在学校里有句话没听懂，回家做作业时一点也不懂，想了半天也想不起来，于是我把作业扔到了一旁，先读起了《增广贤文》，心想先读完这个，再去问爸爸。读的时候，突然读到了那一句：“使口不如自走，求人不如求己。”转念一想：求别人办事不如自己去努力，我一定要独立把这道题做出来。于是读好《增广贤文》后，我便比之前更认真地思考起来，查了很多资料，终于把这道题做出来了。

《增广贤文》让我学到了很多知识，教给了我很多做人的道理，《增广贤文》果然是我们前行的指路明灯。

小学生读书心得

听说老师要改选阅读之星了，这个称号肯定非我们班小书迷—王路楠莫属了，她从小就酷爱阅读。王路楠一旦有空就开始看书，她不但酷爱阅读，而且热爱学习，孜孜以求，学识渊博，文思敏捷。五年来，她的成绩一直名列前茅。

听王路楠的爸爸妈妈说，有一天晚上，王路楠拿着一本爱不释手的书，躺在床上聚精会神地看起来。她已经从六点看到九点半了，就连她的爸爸妈妈也拿她束手无策，只好把灯给王路楠关了。王路楠正津津有味地看最高潮的时刻，刹那间，屋子里的灯熄灭了，她想：咦，怎么回事呢，难道停电了。

突然传来妈妈的声音“楠楠，快点睡觉了”。王路楠只好乖乖地去睡觉。她刚闭上眼睛，一个鬼点子从她眼前闪过。她索性跑到门前，把门打开，一丝微弱的光芒从缝隙里透了进来，王路楠得到了光芒。就像鱼儿得到水一样。她便继续如饥似渴地看书，直到把这本书看完为止。

还有一次，蒋老师向我们郑重地宣布：“下个星期一，我们学校要举行《故事大王》讲故事比赛，愿意参加的人可以到我这儿来报名，回家准备一个故事。”王路楠听了高兴极了，便自告奋勇，为我们班争夺荣誉。比赛开始了，选手们一位位都上台滔滔不绝地讲起了自己准备已久的故事。终于轮到王路楠了，她便娓娓动听、绘声绘色地讲起了《乌鸦和狐狸》的.故事。果然“功夫不负有心人”她的精彩故事荣获了“一等奖”。那些输的选手们都心服口服。不亏是我们班的“故事大王”我们都向她投去了羡慕的目光，可她却不以为然，说“这点小事算不了什么。”

这就是我们班大名鼎鼎的故事大王—王路楠。怎么样，果然名副其实、名不虚传。

小学生读书心得

《昆虫记》是法国著名的昆虫学家法布尔先生的著作，是法布尔先生平时在奇妙的大自然里，仔仔细细地观察虫子们的世界，把自己的观察结果写进了这十册有趣的《昆虫记》里，读了这本书让我打开了心灵这扇窗户。

《昆虫记》中我认识了：聪明的猎人—节腹泥蜂，它们的幼虫是吃着象鼻虫长大的，成年的节腹泥蜂却吃着花蜜;认识了大自然的清道夫—粪金龟，它们以粪便为食，把自己的卵产在粪便里，好让孩子吸收营养快快长大;认识了“夏日的音乐家”—蝉，它们喜欢喝树汁，更喜欢唱歌，歌声有时候清爽透彻，有时候让人心情压抑。

《昆虫记》写得生动，有童趣，这些都是法布尔先生几十年专心致志一丝不苟地观察，才能把奇妙的昆虫世界向读者展示出来。我对法布尔先生十分敬佩，中国小小法布尔的愿望在我心中萌生了。

有一次，陈老师让我们去大自然抓秋虫，我好不容易抓来一条豆虫豆天蛾。我观察了它怎样吃食怎样爬行。和豆天蛾玩耍时发现它可以笔直垂吊，可以灵活仰翻，还可以扭动身子变成麻花的形状……我对它爱不释手，真没想到小昆虫也蕴含着大学问!

《昆虫记》给我打开了心灵这扇窗户，让我想到了巴甫洛夫说的话：“观察，观察，再观察”。只有仔细地观察周围的一切，才能了解世界的奇妙!

小学生读书心得报告

在翠湖公园的秘密山洞里，住着笑猫、虎皮猫和它们的孩子。二丫是它们的女儿，她看到哥哥三宝已经和黑骑士一起去帮助人类，十分羡慕，也在心里种下一个小小的愿望：能帮助人类。

这本书给我的印象十分深刻，作者用笑猫的角度去体会二丫给我们的感受。做人，就要心地善良、乐于助人，不做伤天害理的事，才不枉你来这人间走一趟。《笑猫日记》这一系列的书，不也是告诉我们这样一个道理吗?二丫虽然不是人类，只是一只小猫，却也懂得悄悄帮助那些有困难的人和家庭，换来了大家对它的尊敬。二丫的真、善、美，让我想起一个故事。一人饥寒交迫的小伙子向一个女主人讨一杯水喝，女主人却给他端来满满一杯鲜奶，多年后，女主人重病住院，成为医生的小伙子救了她，巨额医药费是：一杯鲜奶。古人管仲说过：善人者，人亦善之。就让那些和二丫、女主人一样的好心人都得到好报吧!

莎士比亚说过：善良的心地，就是黄金。让我们一起来做一个拥有黄金的人吧!

小学生读书心得

每个生物都有自己的使命，物尽其用，履行自己的职责。我读了一本老舍的小说，里面有一篇关于猫的文章。我非常喜欢它。这本书风趣善良，语言流行流畅。它在优雅的语言中表达了发人深省的`意义。

故事讲述了猫的气质、习惯和脾气，以及小猫小时候可爱的动作，同时表达了作者对猫的热爱。这篇文章透露了每个人对养猫的不同看法。

读完这篇文章后，我想起了家里的小猫。它总是喜欢四处走动、跑步和钻孔。过了一会儿，我迅速抓住蚊子；过了一会儿，我巧妙地穿过阳台；过了一会儿，我狡猾地戏弄着乌龟；过了一会儿，我巧妙地躺在鱼缸里，仰望星空——小猫的一举一动，深深地印在我的心里。

我认为小猫应该像武士一样生活，实施狩猎职责。我提供了一个自由、宽松的环境，让小猫每天都乐于训练自己的狩猎技能。有时候我会搓一些小纸团当老鼠，训练敏捷。有时候，我会拿着扫帚，引诱小猫，训练跑步技巧。有时候，我会把球挂在半空中，训练弹跳技巧。有时候，我会提供一些旧袜子来训练牙齿和爪子的撕裂能力。小猫每天都乐在其中。偶尔发现小猫也发明了一些意想不到的技能训练。比如爬书架，追苍蝇，猎脚踝等等。我知道小猫想成为一只有用的猫。

小猫每天都能不懈地训练自己，这是非常值得学习的。我认为小猫不仅想成为一只“宠物猫”，还想成为一名优秀的“战士”，就像火星一样，成为一名优秀的“猫战士”。我和小猫在这方面有点相似！

小学生读书心得

书籍使我变成了一幸福的忍，使我的生活变成轻松而舒适的诗,这句话是高尔基说的，读书心得作文。我喜欢读书，因为读书可以懂得很多道理,增长人的知识，所以我喜欢读书。我最喜欢读“不一样的卡梅拉”。故事讲的是“生活中肯定还有比睡觉跟好玩的事情！”大小卡梅拉们一直抱有这样的信念。他们执着的追求哪些种群中认为不可想象的事情。去看海，去摘星星去寻找失落的太阳……一路上处处坎坷历经很难，但总是逢凶化吉，化险为夷。他们用自己的聪明机智,勇敢战胜困难,最后还能收获超乎想象的回报和异乎寻常的果实。我们可以把不一样的卡梅拉作一种象征，一种成长路上必不可少的“伴侣”。

小学生读书心得

一看到这本书的书名，你或许会感觉这本书十分平时。其实这本书非常不平时。它讲的是三个动物小伙伴们之间的友情，到底是哪三个动物呢？让我来对你说，这三个小伙伴是老鼠、猫、蟋蟀。啊！难道猫不会吃老鼠吗？这之间是否会有哪些阴谋呢？想了解的话就跟我一齐看吧！

在大草原上，蟋蟀柴斯特因贪吃跳进了一个野餐篮子里，被带到人情冷漠的纽约。它幸运的是遇见了爱它的小主人玛利欧和聪明的塔克，还有忠诚的亨利猫。玛利欧的家庭是一个不太富有些家庭，有些时候连两美元都非常难挣到。有一次，蟋蟀柴斯特不细心把两美元的纸币吃掉了，纽约有名的老鼠地主——塔克老鼠把难以割舍的两美元送给拉了蟋蟀柴斯特，让玛利欧家不损失两美元。

柴斯特是一只十分有音乐天分的蟋蟀，它不只能掌握经典的音乐作品，并且能演奏时尚的曲目。它还能自我作歌作曲，成为震撼整个纽约的音乐家。每当它奏乐时，所有些人都会停止行动，停下来聆听蟋蟀柴斯特的演奏。如此一来，它帮忙玛利欧家走出了困境。正当蟋蟀柴斯特的“事业”处在巅峰期的时候，它满心失落，思念以前在大草原上自由自在的生活，在塔克老鼠和亨利猫的.帮忙，蟋蟀柴斯特回到了自我深爱的故乡——大草原。

看完这本书，让我想起了《出版社周刊》以往说过：一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间的真挚友情足以温暖这个世界。也正是有了友情，世界才愈加真实，愈加完美。友谊是可以跨越年代，友谊是不可以被时间带走的。一个世界充满了友谊，就等于每人之间充满善意；一个世界没友谊，一定是充满了恶意的。

友谊=忠诚、信赖。一个人的一生决定于他的朋友，更决定于他的友谊是不是长久。一个人若有了好的朋友，等于多了一面镜子，让自我对此深思，倘若这个友谊不是长久的，那这个人需要不可以；倘若友谊是长久的，那这个人一生一定都会多一面镜子的。友谊带来了一面镜子，可以叫你吾日三省吾身，也可以叫你三思而后行。友谊同样可以增强你的团队精神，可以叫你更好地跟其他人合作。一个厉害的人，他一定和品德高的人有长久的友谊，这也正所谓物以类聚，人以群居。所以友谊是一个人一生中必不可少的东西，他会带给你无穷的益处。

小学生读书心得

这个寒假，我一直都在家里看书，我是一个非常喜欢读书的人，我有一间属于自己的书房，有一张小小的书桌，桌子上柜子里全是我所喜爱的书籍。在我看过的所有书里，我唯独深刻的一本书，便是那一本《小王子》，它看似是一个童话，但是从中我体会到了各种人生的真谛。对于爱，对于忠诚，我认为每个人都有自己的解释。小王子所遇见的玫瑰只是千万玫瑰中的一朵，但是那朵玫瑰也是唯一的一朵。就像我们在乎的人一样，他也许只是千万人之中的一个，但是他是独特的，也是唯一的。面对这个世界上的任何事情，我们都不能去轻视，我们需要抛开世俗的观念，去拥抱那些更加纯真的情感。

趁着一些空闲的时间，我也翻阅了我国的四大名著，不管是哪一本，这些书中对人物的描写都是非常形象且深刻的。虽然我现在只有读小学，但是我很喜欢写作，在描写人物的时候我往往不知道从何下手。看了这四本书之后，我学到了很多，描绘一个人物，首先从神情，动作，语言这几个方面入手，但是在写作的时候，不要三个方面都写满，要侧重写其中的一个方面，其他几个方面做一些衬托，这样人物才会更加饱满。比如说当我们写他的动作时，语言可以稍微的衬托，而不是把动作的精彩全部抢了去。这是非常重要的，这四本书让那个我学到了太多，我也在写作方面有了更多的理解。

我认为读书是我们每个人一生中必须做的一件事情，也许很多人没有耐心去阅读下载，也许因为贪玩，也许觉得看书麻烦，但是我认为，对于每一本书而言，它都藏着一个巨大的世界，也藏着一些与众不同的思想和能量。所以我们只有去探索，只有去追寻，我们才能找到阅读下载的乐趣。很多人不喜欢阅读下载，是因为他们没有体会过阅读下载的.快感，只有真正的感受到了那种感受之后，我相信他们一定会喜欢上阅读下载的。

这个寒假，我过的非常的充实，与其看电视，阅读下载是一件更加有趣且有成就感的事情。以后的时间里，我也会继续的阅读下载下去，多读书，让自己的生活变得更加的饱满，也让自己的精神世界更加丰满。让我也有更大的自信去面对各种磨炼和挫折，我会继续努力，继续前行，走向一条更好的阅读下载之路!

小学生读书心得

暑假，我读了《寓言故事》。其中让我感受最深的是《掩耳盗铃》这则寓言，这则寓言讲的是一个人掩住了自己的耳朵，伸手去偷人家铃铛的故事。我觉得这个人是愚笨的，把自己耳朵掩住了，自己听不见，但是别人是能听得见，他这种做法其实是自欺欺人的行为。

我之前也做过这种事情。刚学习钢琴课的时候，一开始兴趣很高，后来爱贪玩了。上课的时候心不在焉的.听着。下课回家去练习，开始一小节几小节的练着，后面开始玩小动作了，坐不住了，一会上个厕所，一会喝点水，还有时呆坐那一动不动。时间一长，就造成了做事情拖拖拉拉。妈妈叮嘱就当耳旁风，当作没有听见。

读了这则寓言，我才明白这种自欺欺人的行为是不对，欺骗了别人只是一时，长此以往就会坑害自己。

小学生读书心得

书籍是人类进步的阶梯，也是我最真诚的朋友。

这个寒假，我看了一本好书——《吹号手的诺言》。它的作者是美国文学家埃里克.凯利，这本书曾经获得纽伯瑞儿童文学奖，它讲的是一个精彩绝伦的冒险故事。

故事的主人公是一个叫约瑟的男孩，他非常的.机智、勇敢。他每一次都凭借自己的智慧与勇气打败凶恶的鞑靼大盗、催眠术士以及魔鬼的黑暗使者……他守护家族世世代代，无论如何都要保护好塔尔努夫大水晶球这件稀世珍宝，并把它献给卡兹米尔王。

这本书还启发了我：一个人要信守诺言，这比守卫他的财产更重要;要对人以诚信，对事以诚信。

书籍，是我成长中的指南针，带领我遨游在知识的海洋。

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小学生读书心得

在周末里，我读了一篇好书，名字叫《我的妈妈是精灵》，在读书的过程中，我深受教育和感动。

这篇小说主要写的是：陈袅袅一家生活的很幸福，可是有一天，她给妈妈倒可乐的时候，不小心用了爸爸到黄酒的杯子，当妈妈喝的时候，他的全身竟然变成蓝色的、轻飘飘的精灵，陈袅袅看了，吓得魂都没了。当妈妈醒来的时候，也变回来了，妈妈看到陈袅袅害怕自己就把所有的事情都给交代了。原来妈妈是一个要寻找感情的精灵，来到人间遇见了爸爸，便深深的爱上了他。陈袅袅听了，原谅了妈妈。可是爸爸为了这件事，要离婚。于是女儿陈袅袅使劲各种方法消除爸爸的念头，终于爸爸被女儿的行为所打动，决定不提离婚这件事。可刚平静不就，风波又来了，陈袅袅发现妈妈竟然喝自己最喜欢的青蛙血来维持人形，无论如何也承受不了。于是，妈妈既伤心又无奈，回到了自己的.精灵世界去了，再也不能回来。

读到最后，我的眼睛湿润了，一家人在一起生活多不容易，就因为妈妈是精灵，本来幸福的家庭散了。

最让我感动的地方就是陈袅袅假装变坏的内容，她为了守住家庭，一夜都没回家，这都没令人感动啊！还告诉我们一家人要珍惜彼此之间的感情，不要等失去了再去懊悔当初的做法。

这本书还告诉了我们什么是友情，还告诉了我们许多启示。读完这本书，我发现其实自己是幸福的孩子，因为我在父母的呵护下安康的成长，有一个良好的成长的环境。

小学生读书心得

《木偶奇遇记》我很喜欢这本书，这本书让我受益匪浅，他是人生道路上的明灯，为我照亮前方的路。皮洛曹受狐狸和坏蛋的欺骗，差点被它们吊死，幸亏仙女解救，仙女教育他不能说谎，每当他说一次，他的鼻子就长一截，他连撒三次慌，鼻子长的在屋子里都不能转身了。后来被卖到玩具国，变成一头驴子。最后他在鲨鱼腹中与父亲重逢，并设法逃了出来。经过了曲折以后，皮洛曹变乖，最后终于成为一个真正的'好孩子。

这篇童话，通过皮诺曹的种种曲折、离奇的经历，表现小木偶热爱正义，痛恨邪恶，我们只要勇敢的去面对困难，不被困难吓退，就能实现自己的目标我们要做一个诚实、听话、爱学习、爱劳动、互相帮助、知错就改，能帮父母的好孩子。

小学生读书心得

暑假期间，我读了一本名为《三国演义》的书。内容让我想看。最让我印象深刻的是曹操用刀刺董卓。这个故事让我回味无穷。有时间仔细看看。

这一段写道，董卓是一个奸诈贪婪的人，经常欺负人民，所以袁绍真的看不见，所以他召集诸侯攻击董卓。曹操提出了一个聪明的计划，借了七把宝刀。有一次，他正要拔出董卓周围的刀来刺伤他。不幸的`是，吕布发现了他，所以他不得不编造一个借口王子也攻击了董卓，将军吕布也受伤了，不得不匆忙逃跑。

这个故事让我知道了一个道理:不要做坏人，因为你所有的行为都给人留下了深刻的印象，所以你会得到报复。

我们的生活中有这些人。我是吕布，因为我有帮助主人不分心的心态，但我很贪婪。由此我可以知道，董卓是一个心存不轨的人。他邪恶的多端人民恨他，投资袁绍。我想一起消灭董卓。我还是有点喜欢曹操。他不顾危险独自暗杀董卓。虽然他失败了，但我喜欢他的勇敢。

这个故事给了我很大的启发，我以后要当袁绍这样的谋士，这样国泰民安。

小学生读书心得

我看了一本书《窗边的小豆豆》，书中描写了一个叫小豆豆的小女孩在巴学园的学习生活。

让我印象最深的是《放回原处》这篇文章。文中讲的是小豆豆一不小心把她最珍爱的钱包掉进了学校的厕所里，为了找回钱包，小豆豆找了把长把舀子，把它伸到厕所掏口，向外面舀起来。舀出来的东西堆成了一座小山。校长先生看见了跟她说：“弄完以后，要把这些全都放回去，啊。”然后就走开了。最后小豆豆没有找到钱包，小豆豆按照和校长先生约好的`那样，把那座小山完全放回了原来的便池中。

这是一本很有趣的书，看了以后我也真想在巴学园读书。

读书心得报告

《三国演义》全名《三国志通俗演义》，为元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。。几百年来，它一直以其强大的生命力征服各个历史时期、各个阶级和阶层的广大读者。它所塑造的一个个艺术典型，所描绘的一段段引人入胜的故事，已是家喻户晓、妇孺皆知。而且，它正在现实生活中产生着巨大深远的影响。

当然，自明代罗贯中的三国演义《三国演义》问世之后，争先便是出现了各种各样的刻本，而且百年不衰，知道今天，我们知道的明代的刻本还有二十多种以及清代的七十多种。《三国》的版本如此之多，可以说是古代小说中无与伦比的。而在这么多版本中，若以版本形态的角度来看，《三国演义》的版本大致可以分为三种：《三国志通俗演义》、《三国志传》、毛宗岗父子评论改本《三国志演义》，其中以毛宗岗父子评论改本最为突出，有“第一才子书”之称。

《三国演义》这个小说，应该说它是按照历史和传说这两个方面来写的。有的学者认为它有七分是符合历史的，其中有三分是虚构的，就是说在整个大体上来讲，这个《三国演义》是有历史根据的。它反映了从汉灵帝中平元年，也就是公元184年黄巾起义那一年，到了这个晋武帝司马炎，太康元年，也就是公元280年，这个大约120xx年的时间，这段时间，在中国社会发生的重大事件。因为这段历史事件是中国历史上最动荡的时期，所以出现大量的军事战争。因此《三国演义》很生动的反映了这百年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。从这一点来讲，它具有历史的价值。那么作者不是简单的像历史教科书一样去重复历史，而是进行文学创作的，以生动的人物和故事来说明的。

它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯;既有主有从，而又主从密切配合。

它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1798人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——“义重如山”;孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

《三国演义》不仅描绘了一幅恢宏的战争场景，同时也向我们塑造了三国时期的各国的正确的人才观。其实，三国中之所以会一直出现三足鼎立那么久，完全取决于这些雄主可以招贤纳士，有正确的人才观。刘备桃园结义，三顾茅庐，任用庞统，曹操在发展自己的势力的时候广纳人才，用人唯才，使之成为了一方之霸主。吴国可以将全国的军权交给大都督周瑜，后来的孙权也可以将兵权全部交给陆逊，让他完全统一领到，最后才使得吴国没有在蜀国举国侵犯的时候被灭掉。

《三国演义》还充分体现了领袖人物的决策艺术，具体地说就是他们在错综复杂的矛盾斗争中得心应手，出神入化的艺术化的决策水平与能力。首先表现在曹操“机心似海，当机立断”的决策，如“挟天子令诸侯”，争取政治上主动这件事上。而诸葛亮小心翼翼，广泛性征求意见，做到集思广益。面临曹军紧紧追击之时，他用了一着险棋，故作镇静，演出了一出“空成计”，最后化险为夷。

作为以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争的小说，它的军事价值也不容小觑。诸葛亮，火烧博望坡，火烧新野，草船借箭，七擒孟获，六出祁山，空城退敌，关羽，水淹七军，陆逊，火烧连营七百里，吕蒙，白衣渡江取荆州，周瑜，火烧赤壁王允，美人计离间董卓吕布等体现了作者的军事智慧。

《三国演义》之所以成为巨著，不无道理。作者几乎收集了各种类型的人物性格，以及人们在面对挑战、面对强敌、甚至在生死存亡边缘上，人物的内心世界都描述得淋漓尽致。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏;笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

它不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。不仅很好的展示了东方人的政治、军事、管理方面的智慧，还启迪人们的思想,教人忠，义和做人。它的出现标志着我国古典小说进入了一个发展时期，它丰富了我国的文学宝库，已成为广大人民共同的宝贵财富。

小学生读书报告

摘要：周作人的人生观和文学观始终交织着表现个性和国民性的矛盾运动。他的“言志”和“载道”的文学史观可以用彰显个性和济世载道来加以阐释。

关键词：言志与载道明末文人周作人出世入世。

一“言志”和“载道”的辨析。

周作人的“言志”和“载道”的文学观不是静止的，在他创作的各个不同时期，他的文学观都有所不同。

(一)1927年前。

1908年周作人在《河南》上发表的《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》可以概括他早年的文学观点，即反对梁启超小说为政治“载道”的文学观，但承认文学对时代对民族的“非实用”的“远功”。周作人认为文章的使命是“一曰在裁铸鸿思汇合阐发之也。二曰在阐释时代精神的然无误也。三曰在阐释人情以示世也。四曰载发扬神思，趣人心以近于高尚也。”[1]简言之，文学的使命就是振奋国民精神，关注国民性。只是文学所载之“道”对人的影响是潜移默化的，是“远功”。同时，受西方以个人为本位的价值观的影响，他接受了强调人性发展的个人主义和人道主义的文学观，高度重视个体的意义。周作人在《谈龙集》的同名文章中阐释了“个性的文学”应具备的特点：

1.创作不宜完全抹杀自己去模仿别人2.个性的表现是自然的。

3.个性是个人唯一的所有，而又与人类有根本的共同点。

(二)1927—1937年。

五四落潮之后，社会形势的急剧变化，左右两派的激烈冲突，使周作人陷入了一个矛盾的夹缝之中，于是他逃回了“自己的园地”，选择了回归自我的个人主义道路。表现个性的文学思想成为影响他后来文学观的主导。在《中国新文学的源流》中，周作人对“言志”和“载道”系统地总结了中国文学的发展脉络。在他看来，“言志”的文学核心是抒发感情，所以又可称为“即兴的文学”或是“革命的文学”。与之相对，“载道”的文学则以儒家思想、说教意识等内容作为主体，是“赋得的文学”和“遵命的文学”。周作人尊前抑后的倾向是十分明显的。他认为“，言志之外所以又生出载道的原因，是因为文学刚从宗教脱出之后，原来的势力尚有一部分保存在文学之内，有些人认为单是言志未免太无聊，于是便主张以文学为工具。再借这工具将另外的更重要东西———‘道’表现出来。”[3]周作人的“言志”和“载道”思想是存在矛盾的，他在排挤一切“载道”派的同时，实际上潜意识中已经承认了“载道”对于是文学必不可少的。于是他开始打破“言志”和“载道”之间的界限，改变了言志和载道的机械对比，指出“言他人之志是载道，载自己之道是言志”，“以此(俞平伯的意境)言志，言志固佳，以此为道，载道亦复何碍?”可见，周作人并不绝对的反对“载道”，只不过“载道”的文学必须以“言志”为前提。

(三)1937—1945年。

进入四十年代，周作人的文学观出现了表面上的大反扑。周作人竭力地将儒家思想意识形态化，强调儒家思想的核心是重视人本性的求生意志的儒家本位主义，充分肯定了知识分子关心“国家治乱之源，生民根本之计”的传统道路，主张“凡国民应以国家民族为前提，文人也在其内。”[4]他对30年代自己提出的“言志”“载道”的观点作了实质性的修改，把文学“直截了当地以诚与不诚分别”[5]。他所“真实”，本于人生、本于心。说这种思想的转变是表面的，是因为周作人的这些观点不是来自于一个文学家，而是来自于政治家。这一时期出任说的“诚”是儒家所强调的基本思想之一，大概是指文学的伪职的特殊经历，使他不得不重新阐释自己的观点，以求精神上的解脱。把周作人所提出的“言志”和“载道”的理论用于他自身文学观的发展与转变的分析，而不是中国文学史的研究，似乎更为恰当。“言志”和“载道”的斗争是以“载道”为主转变为“言志”为主的过程。由对国家社会民众的积极关注到钻进以个人主义和人道主义为基础的象牙塔。最后，周作人将言志所表现的个性与载道所在的济世同归于“诚”，实际是超越了“言志”和“载道”的狭隘束缚，将文学与艺术、人生合而为一，随心所欲不逾矩了。现代著名学者曹聚仁对周作人的思想变迁有着精确生动的概括，他说：“周先生十余年思想的变迁，正是从孔融到陶渊明二百年间思想变迁的缩影。”

二明末文人与周作人。

周作人对晚明文学的情有独钟一个重要原因是晚明文人和他们的文章与周作人的人生观存在共鸣。

(一)思想的矛盾性。

周作人不是没有看到他所欣赏的晚明文人在思想和创作方面存在的矛盾性，只是这些矛盾的思想与周作人自身人生观的双重性是同构的。明末社会的动荡和黑暗使明末文人不得不退居于艺术的世界。他们的隐逸是被迫之举。周作人评述说“明朝的名士的文艺诚然是多有隐遁色彩，但根本上却是反抗的„„大多数真正文人的反礼教的态度也很显然。”[7]正因如此，他们的文章既具有闲适的风韵，又隐含着“亡国之音”的怨愤。周作人在自传中介绍了一个关于自己是老和尚转世的说法。无论这个故事是真是假，但是周作人的确具有古代名士的精神风貌。他就像一个活在现代的古代书生，面对着出世和入世的思想困境。一方面他有儒者的风范，即使声称要闭门读书，深入到骨髓的儒者气质也使他时刻关注着世态炎凉;另一方面，他又是道家尤其是释家文化滋养长大的宠儿，因此质朴、单纯、自然的生活态度，闲适、优雅的精神状态也同样是输入到他的潜意识之中。

(二)解决矛盾的途径。

为了解决思想上的矛盾，晚明文人和周作人选择了相同的道路，即尊重、提倡文学的个性、反对枯燥干瘪的宣扬道统。其不同之处在于晚明文人的张扬个性，来自于其“入世”不得的无奈，周作人的表现个人似乎更多的与他的性格相关，是一种主动的选择。周作人对晚明文人的好感几乎是从不掩饰的。追求率真与自然的真性情、真趣味，在他看来，这本身就是摆脱假道学与八股文之后的一种人性的复归。晚明文人“以文自娱”的写作姿态也源自于他们的生活态度——一种庄子式的艺术化的生活态度。公安派和竟陵派提出“独抒性灵，不拘俗套”、“信腕信口，皆成率度”的主张被周作人视为是新文学的来源。正是人格中散发着的个性魅力，使晚明小品普遍具有为争取精神自由而表现出来的洒脱、自娱的心境;具有那种超脱政治功利而表现出来的满足自我、发泄自我的审美体悟式的价值取向;呈现出来的整体风貌和情调，异于秦汉古文、六朝骈文、唐宋八大家散文而自成一格[8]。周作人看似矛盾的思想是以一条主线来贯穿的———以个人主义和人道主义。他的个人主义与现在所说的西方个人主义是有区别的。同五四大多数知识分子一样，周作人追求的个人主义更近于尼采所说的“成为你自己”，即确立真正的自我。对自我价值的过多强调，最终使周作人将济世的情怀理想化了，它们成为审美、欣赏的对象，成为一种“爱好”和“趣味”。用他自己的话说“我们的高远的理想到底只是我们心中独自娱乐的影片”，于是释家道家生活态度最终占了上峰。同样的体现自我价值和表现趣味的倾向，使周作人自觉地选择散文，自觉地将生活审美化，人生艺术化。

(三)周作人归于个性的原因。

周作人有着深厚的国学根底，同时接受了众多西方学术思想的影响，但是他没有专一的采用一种主义作为自己的思想主体，而是博采各家。日本评论家本山英雄说，在周作人的思想深处相信“个人”和“人类”之间具有一种无媒介的一贯性，而不肯承认在生活层面上填充着两个极端的人之关系的各个阶段——宗教、乡党乃至民族、国家[9]。他认为个人的也是人类的。文学家对济世的关注在这种思想的影响下变得毫无意义，既然从个性中可以看到人类，那么只要写个性就可以完成儒家“文以载道”的使命;文学家也就不必因时代、社会等因素的变化而改变自己的创作方向。总之，个性和国民性在周作人看来只是一个问题的两个方面，不存在质的差异。

三出世与个性，入世与载道。

(一)中国人的出世和入世。

中国人是偏感性的，圆融、中庸的，我们是通过体悟来了解这个世界的。如果一定要用两个元素的相互作用来解读中国文学几千年来的发展轨迹，那应该是中国知识分子出世和入世两种思想随着时代的此消彼长带来的文学上的出世抒情和入世阐道。冯友兰先生说“：因为儒家‘游方之内’，显得比道家入世一些;因为道家‘游方之外’显得比儒家出世一些。这两种趋势彼此对立，但是也互相补充。两者演习着一种力的平衡。”出世和入世相结合形成了中国人共有的心理模式。

(二)长期以来入世思想的压倒性地位。

林毓生在《中国意识的危机》中提出了两个十分重要的论点，即中国的社会——政治与文化——道德两个体系因为普遍王权的瓦解而导致崩溃，因而引起了“五四”时期，全盘性的反传统主义的兴起;中国人传统的思维模式使人们在潜意识中相信，思想文化的改革是进行社会政治经济改革的基础。从他的观点我们可以得出这样的结论：普遍王权和思维定势的共同作用导致几乎所有的中国知识分子具备入世思想的必然性。从中国几千年历史的真实情况看，历代文人都是在入世不得的情况下转为出世的。中国的文人在潜意识中都有一种充当社会导师的热忱。他们是“带着重新安排社会秩序的伟大激情与无比强烈的演说冲动”来到这个世界的。因此，后代文人多以圣贤作为效法的对象，想通过立言来达到教化国民的目的。五四时期社会的一个重要思想就是民族主义，知识分子积极从事的解放个性、宣扬民主科学、传播人道主义等活动，其最终的目的几乎都是为了通过思想革新改造中国社会的落后面貌。

(三)出世和入世对文学的影响。

出世和入世对文学的影响不仅表现在文章的取材、内容，更表现在艺术形式方面。出世的道家、释家思想与入世的儒家思想总是处于相互碰撞又相互融合的过程中。当前者的力量较强时，文人会暂时忽略社会现实和他们的政治理想，转而以闲适的心情，行云流水地描写人在自然中的快乐、人与自然的和谐。也就在这时，他们开始注重文笔的锤炼，重视文章的辞藻和神韵，用审美的眼光对待文学创作。当后者的力量较强时，大丈夫齐家治国平天子的雄伟抱负就会不自觉地成为文章的主体。作者对一切人和事物的描写都会以便于阐述自己的政治意图为旨归，行文中处处可见一种潜在或显现的人格力量。文章的审美艺术特质和丰富的情感力量在两种思想的运动中逐渐加以结合，形成了中国文学艺术独有的风格。

(四)出世与个性，入世与载道对应关系。

传统的观念一般认为儒家思想形成了人们的入世思维，而道家、释家的观点又使人们淡然出世。这种区分只是大致上的，这几种中国传统思想各自有十分复杂的体系，很难绝对的判定何者出世、何者入世。出世和个性，入世和载道的对应主要是从文章的思想内容角度来分析的。“独善其身”之时所作的文，记录的是日常生活中的点滴，文人墨客从这点滴中找到聊以自娱的精神源泉;“兼济天下”之刻所作的文，关注的是国家民族苍生的事，文人从中表现自己的爱国、忧国之思，入世、济世之才。至于入世的文章中同样张扬了个性，出世的作品中也有载道的倾向(隐语)，应该算作是一种相对的现象。

“言志”和“载道”至今还是两个无法说清的概念，似乎也没有说清的必要。我们只要知道，这是两个中国文学史上极为重要的术语，对历代文人的创作和批评都产生了深远的影响。在西方文论统治中国文学理论的时代，这种从中国传统中为新文学的发生寻根的努力，格外值得称许。

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