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时间：2023-11-28 12:53:17
上传者：紫衣梦读后感是一种对文字的解读和思考，是对读书过程中获得启发和启示的总结和概括。以下是小编为大家收集的优秀读后感范文，供大家参考和学习。希望能够给大家在写读后感时提供一些启发和帮助。现在就一起来看看吧。
很久没有一鼓作气读完一本书，上一次如此般酣畅应该是好多年以前第一次阅读《呼啸山庄》时。
第一次读东野圭吾的小说，就被其细腻的笔触吸引，无论是对人性灵魂深处的心理描写，还是人物动作、表情等细节之处的刻画，亦或是对小说故事情节出人意外的安排，处处引人入胜，不忍释卷。
本书的关键字是爱。
熏子因为母爱，不肯接受瑞穗脑死的现实，执着地保护着女儿的“生命”；
宗吾因为爱情，移植了瑞穗的心脏，获得了重生；
星野因为对熏子的爱慕，竭尽全力利用科技手段让瑞穗虽死犹生；
和昌因为父爱，不惜重金弥补对女儿的愧疚……。
文中爱情、亲情、友情纵横交错，贯穿全文，最为感动的仍是世界上最伟大的爱——母爱。全书为读者从不同角度刻画了熏子、千鹤子、美晴、由香里等几位女性所展示的不同的母爱，每一位母亲都在极力保护着她们的女儿，希望她们能健康快乐地成长，希望医学不能治愈的疾病也会有奇迹发生的`一天。
初读本书，就如同踏入探索生命的旅程，故事不算跌宕起伏，但是作者每抛出一个人物，都与主题紧紧相扣，读完后全书的逻辑便如一张网清晰地留在脑中，不得不为作者思维的缜密而拍案。
小说结尾处那栋大房子不见了，变成了一片空地，寓意是什么，不得其解，希望在二次阅读时能找到答案。
有生便有死，没有人能逃脱自然法则的束缚。三年里先后去殡仪馆参加了几次告别，无论是切身体会生死离别的痛，还是眼见耳闻周遭的悲切之声，那一声声“儿啊，你让娘怎么活呀~”如刀割剐着心头。
人世间最悲痛的事莫过于白发人送黑发人了。而眼睁睁看着几岁的孩童离去，那无异于要了双亲的命。而《沉睡的人鱼之家》就讲了这么一个悲痛的故事。
6岁的瑞穗再一次游泳中不幸溺水，送至医院抢救一直处于昏迷状态。大夫对薰子和和昌（女孩的双亲）说孩子的状况不是很乐观，已经无法再次恢复，只能做眼延命措施。不久之后，她的心脏就会停止跳动。
对待这样的情况，医生向他们诉说了他们的“权力”——如果判定脑死亡是否同意进行器官捐献。根据日本的法律已经允许儿童在判定脑死亡的情况下经过父母同意便可以捐献器官。但是对于大多数群众来说还无法认同，毕竟还能听见心跳，那分明还没有“死”。
日本于1997年通过了《器官移植法》，其中规定了脑死亡的标准及测定的程序。依照该规定，只有在同时具备以下5个条件的情况下，才能被判定为脑死亡：脑电波曲线是平的；深度昏迷；瞳孔运动终止；脑反光消失；自然呼吸停止。是否符合以上标准，必须经过两个或两个以上的医生进行两次以上的测试，两次测试的时间间隔必须在6个小时以上。
和昌付夫妇俩经过一夜的考虑，决定同意捐献，可是在最后因为看到了女儿手反射性动了一下而改变了主意。他们坚信：女儿还在努力，还未放弃，而他们又怎能“谋杀”女儿呢。
薰子将女儿接回家，自己和母亲一起护理。通过和昌公司研发的最新技术让女儿不仅可以“自主呼吸”还能通过外接设置，让女儿“抬手”甚至产生微笑。
买新衣服，带瑞穗出门晒太阳，给她买各种玩偶，甚至入学请了老师每周来进行特殊教育。薰子全身心的`投入照顾女儿的生活起居之中。
前几天在火车站看到了好几本没看过的东野圭吾的书，由于时间原因只随手拿了一本。回家后买了其他的电子书，第一本开始看的就是《沉睡的人鱼之家》。
读到书名和简介时以为会是一个猎奇惊悚向的故事，但书中对于科技的重点描写淡化了这种感觉，即使看到角色们认为瑞穗是一个活死人，也不会感到害怕。
看到星野与熏子之间暗生情愫时，担心会出现惨烈修罗场，大概是因为我尴尬癌吧……不想看婚后人士们太纠结的感情戏……而且感觉这玷污了星野一开始为了科研与服务而奉献的精神。
熏子变装参加募捐的桥段中，当志愿者发现她站在远处看时，我就感觉那个人是熏子，看到她自称房子时还很惊讶，并因她提出的意见而感到气愤。不过当房子找到熏子，二人交换了真实想法后……我顿时觉得这本书里的角色，真的都是非常善良的人！
我一直希望瑞穗是活着的，所以直到若叶说漏嘴导致熏子生气时，我才意识到熏子的一厢情愿可能真的会伤害到很多人，并觉得她对女儿的爱变成了一种可怕的执念。
然而在剑拔弩张吗生日派对事件后，紧张的气氛消失了，我真心希望熏子所期望的平凡生活可以持续下去。不过说实话，看到“瑞穗站在她旁边”这句话对于黑灯瞎火躺在床上看手机的我来说除了惊喜之外还感觉太惊悚了！
我曾祈祷过瑞穗是真的醒过来了，千鹤子在电话里说她身体状况急转直下是在准备一个惊喜，但我还是预料之中地错了。我开始看第一章时从没想到这是本有催泪功能的书，但当熏子描述她看到瑞穗对她告别的场景时，我就一直哭到了看完整本书为止。
瑞穗为了帮助若叶而溺水，活过三年直到父母与身边的人都有所成长，又在真正离开人世后拯救了曾对她惊鸿一瞥、正患病等待器官捐赠的男孩。她是这本书里最温柔的人啊。
全书很平，只是在快要结束的时候来了两三个高潮和线索链的闭合，这才没让整本书崩塌了。整本书的立意和《秘密》很像，用一种看似神话却又不给明确科学解释的现象，来表达一种爱，父母的，家庭的，同时又讽刺一下社会，东野圭吾的一贯尿性，但是和《白夜行》《秘密》这些代表作的一波三折相比，就有点逊色一些了。
其实，在看书的前半部分时，对于熏子的态度，只是觉得她有点偏执和讨厌，总是很难和爱挂钩，读完了才知道这是爱。且不说这种行文方式是不是对比升华，但是着实有点突兀感，个人感觉书的开头应该做一些瑞蕙生前的描写，把熏子的爱刻画深刻一些。
最后说下“脑死”这个医学概念，真的很抢镜在整本书中，甚至一度让我游离出爱这个主题，专注于脑死这个社会化的科学问题上，所以说这一点上，感觉东野大叔有点用力过猛了。不过，还是受益匪浅，了解到脑死还有这么多的问题。
现在看东野的书，总是有一种很亲切的感觉，像是身边或是自己的事情，字里行间是一种生活气息。
1919年，五四运动拉开了中国现代历史的序幕，穿越风云为青年史诗写下续篇。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的建立，做了思想上和干部上的准备，标志着中国新民主主义革命的开端。中国青年用英勇果敢的爱国行动，发出了登上历史舞台的宣言。艾青曾有一句名言“人生的路虽然漫长，但紧要处只有那么几步，特别是当人年轻的时候”，我想在当今这个时代，青年人应当是追求进步的一代，无论学习还是生活，都应当有积极的人生观，价值观。勇敢的担负起时代赋予的崇高责任，开拓进取，勇于创新，抓住机遇，面对挑战。在党的领导下，为国家富强和人民幸福作出自己的一份努力。
许久没有品读东野大大的小说，为了寻求心灵慰藉、暖心治愈，便翻开了东叔的《沉睡的人鱼之家》。
有生便有死，没有人能逃脱自然法则的束缚。三年里先后去殡仪馆参加了几次告别，无论是切身体会生死离别的痛，还是眼见耳闻周遭的悲切之声，那一声声“儿啊，你让娘怎么活呀~”如刀割剐着心头。
人世间最悲痛的事莫过于白发人送黑发人了。而眼睁睁看着几岁的孩童离去，那无异于要了双亲的命。而《沉睡的人鱼之家》就讲了这么一个悲痛的故事。
6岁的瑞穗再一次游泳中不幸溺水，送至医院抢救一直处于昏迷状态。大夫对薰子和和昌（女孩的双亲）说孩子的状况不是很乐观，已经无法再次恢复，只能做眼延命措施。不久之后，她的心脏就会停止跳动。
对待这样的情况，医生向他们诉说了他们的“权力”——如果判定脑死亡是否同意进行器官捐献。根据日本的法律已经允许儿童在判定脑死亡的情况下经过父母同意便可以捐献器官。但是对于大多数群众来说还无法认同，毕竟还能听见心跳，那分明还没有“死”。
日本于1997年通过了《器官移植法》，其中规定了脑死亡的标准及测定的程序。依照该规定，只有在同时具备以下5个条件的情况下，才能被判定为脑死亡：脑电波曲线是平的；深度昏迷；瞳孔运动终止；脑反光消失；自然呼吸停止。是否符合以上标准，必须经过两个或两个以上的医生进行两次以上的测试，两次测试的时间间隔必须在6个小时以上。
和昌付夫妇俩经过一夜的考虑，决定同意捐献，可是在最后因为看到了女儿手反射性动了一下而改变了主意。他们坚信：女儿还在努力，还未放弃，而他们又怎能“谋杀”女儿呢。
薰子将女儿接回家，自己和母亲一起护理。通过和昌公司研发的最新技术让女儿不仅可以“自主呼吸”还能通过外接设置，让女儿“抬手”甚至产生微笑。
买新衣服，带瑞穗出门晒太阳，给她买各种玩偶，甚至入学请了老师每周来进行特殊教育。薰子全身心的投入照顾女儿的生活起居之中。
这是一个关乎母爱极致的故事，极致到令人动容、令人怜悯。常在新闻中听闻xx陪伴植物人亲人几十年，终于将其唤醒。这身后的艰辛、困苦也终将在这一刻变得值得。
可是对于瑞穗，真的会有奇迹发生么，而薰子竟然想让她在生人同学面前动动手，证明她并没有死。看到这里，深深的怀疑让女儿“活着”只是满足薰子内心的慰藉，这样的坚持却令身边的人苦恼，尽管出于真心的祈祷，但终归知道那不过是徒劳的坚持。
妹妹的女儿将瑞穗的死因告诉了薰子，并哭求到日后长大了一定会来帮助照顾，对她来说，表姐一直活着。这一番话也让薰子顿悟。
每个人都有各自的活法，又何必向别人展示女儿”活着“。
静静的陪伴，只要在生活中感受这些小小的喜悦和快乐就好，不要奢望太多，只要和今天相同的明天能够来临，就要感到满足。
对于”死亡“的认定，对于”脑死亡“的认知都在不断考验着社会及伦理。在中国，一般的死亡概念是：一个人只要心跳完全停止，自主呼吸消失，就算是死亡，即”心死亡“。而这一概念一直执导着我国传统的医疗和法律。
而对于”脑死亡“，相关部门有意使其立法合法，但是反对声中指出”脑死亡“的立法只是为了器官捐献而违背了道德伦理。而支持者则认为”脑死亡“后的一系列安慰性、仪式性的抢救、治疗都是对家庭和人的一种负担。
其实在我看来，这就和安乐死的合法化一样，依据文化、国情、伦理道德观念，都将是一场漫长的变迁。作为亲人，”放弃“而承认死亡，并不是一件容易的事情，尤其是在这个浮躁的容易道德绑架的社会里。
而《人鱼》中除了提到上述社会问题外，还有关于器官捐献的`反思。随着社会的进步，人们的思想不在那么封建保守，很多人都愿意捐献出健康的器官去创造奇迹、拯救生命，以另一种形态继续存活于世。问题是当处于”脑死亡“的情况下，在日本法律规定下，作为家属又会做出何种选择。
你会停止你孩子的心跳（尽管医生已经判定为脑死亡）而进行器官移植么？这个答案我无法回答。在做父母前永远不会懂父母对孩子的那种难以割舍的爱。
生命只有一次，如果每天沉浸在畏惧死亡的恐惧中，你失去的将不止时间和生命。有的人走了，却他依然活着；有的人活着，却与死了无异。生命的长度和宽度与活的长久无关，与其担忧是否能够长寿，不妨考虑如何让这一次旅途变得更加精彩。
尽管烦恼会一直持续，但烦恼存在的方式会发生改变。今天和明天可能会拥有相同的烦恼源泉，但自身所担心的事情却可能会发生改变。时间会解决烦恼，但却并不是唯一的方法。
只要奇迹能够发生，自己愿意付出任何代价，即使自己怎样都没关系。然而，这句话每说一次，就更加空虚。因为不会发生，所以才称为奇迹。
即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物，而且，只有母亲能够为儿女陷入疯狂。
爸爸说，不需要的东西都要尽量丢掉，这是清理不需要东西的绝佳机会。有些东西虽然充满回忆，但其实只是放在那里而已，平时根本很少会拿出来看。丢了也就算了，很少会因为丢了什么东西而后悔。
爱，不放手。
从来想象不到一个人可以爱另一个人深沉到什么程度，也从来不相信世上真的有因为爱所以爱的感情。
今天想说的并不是爱情，而是一位母亲对女儿无与伦比的沉重的爱。
熏子的女儿瑞穗在泳池溺死，医生已经确定大脑无意识，但是基于日本的政策，只有在同意捐献器官的前提下才能判定脑死亡，而身为父母还是会存在侥幸心理的，认为医生还没判定脑死亡孩子就还会有一丝生机。
在很久很久的纠结与考虑之下，熏子和丈夫做出来捐献器官的决定。因为他们都知道瑞穗“是一个心地善良的孩子”，她一定是愿意去帮助别人的。原本就这样结束了，甚至还疑惑后面会如何发展。但是，在与瑞穗告别的时候，熏子和和昌都隐约感觉到瑞穗的手动了，熏子马上改变了主意，她觉得女儿没有死，她的大脑还有部分功能。但事实是，这存留的极小部分功能根本无济于事。
熏子开始学护理，然后将瑞穗转移到家里，亲自照顾。和昌的公司是研究。
在星野的帮助下，瑞穗虽然无意识地沉睡，但她依然在成长。
熏子依然在守护瑞穗，但是和昌发出了质问：“那么，目前在我家的女儿，到底是病人，还是尸体？”这个问题真的很难回答，对于目前来说，不管是病人还是尸体，她所守护的不过是自己的女儿。
在生人的生日宴大闹之后的一个晚上，熏子出奇地感受到了瑞穗的动静，她觉得瑞穗站起来了，瑞穗对她说：“妈妈，我走了！”在这个时候，在熏子心中，瑞穗才是真正意义上的死去。
最后，瑞穗的心脏捐给了宗吾，而他就是当初进入熏子家里看见瑞穗，然后说“她睡得真熟！”的小男孩。
客观上来说，熏子对瑞穗的坚守毫无意义。但是，我们无法判断一个母亲对孩子的爱，也就无权评价这份守护有无意义。
可是呀，熏子对瑞穗的爱太沉重了！美晴、若叶、和昌……所有人都知道瑞穗已经死了，却碍于熏子看破不说破，和昌的父亲对瑞穗这样的行为很生气，他觉得瑞穗的行为根本就是“为了让自己心安，把女儿的身体当成玩具”，确是如此，太过固执的爱，已经让熏子失去自我了，她为了照顾瑞穗放弃了一切，也丝毫不在乎别人的看法。
但是这样的爱是不是有些扭曲了？
一想到生人开学典礼那天其他孩子们看到躺在轮椅上的瑞穗，然后向她们投来异样的眼光，又告诉生人家里躺着的是一具尸体，就渗得慌，刚上小学的生人，对新的生活应该满怀欣喜，可是因为姐姐一切都没有了，取而代之的是同学们的嘲笑。太可怕了，这样小的孩子居然要承受这些非议！
爱，也需要放手。
今天是放寒假的第一天，之前紧绷的神经终于得到了稍微的放松。可是，爸妈还没放假，在我还在床上做着梦的时候，它们就已经拍拍屁股上班去了。我一觉睡到了10点半，起床刷牙洗脸吃早点，然后坐了下来，拿起语文报，开始了我的“早读”。
小小的盖尔长了个第六指，幼儿园的小朋友都笑他是怪物。回到家，盖尔向父母哭诉，被爷爷听见了。于是，爷爷将自己的大拇指用力地压在掌心里，然后告诉盖尔，他的第六指是为了帮助爷爷而长的'。五年后，父母带盖尔去医院切除第六指，盖尔却说，这是他帮爷爷长的，不能切掉。爷爷骗他说手指已经长出，盖尔才去切掉。直到爷爷去世，盖尔才知道大拇指的真相。
顿时，我震撼了，这是一句爱的谎言，是爷爷的这个谎言，消除了盖尔的自卑感，使盖尔健康地成长。文中的爷爷用弯曲一根手指的代价换取了盖尔的阳光，这是作为爷爷对孙子伟大的爱，是那根沉睡的大拇指真真切切地告诉了盖尔什么是亲情。
我受到了很大的启迪，在我的生活经历中，这样的事情数不胜数，可我却很少在意，比如现在正摆在桌上那丰盛的早餐，这就是父母对我的关爱的见证。父母为我付出的太多太多，试问自己，我又为他们做过多少呢？我是不是应该多为父母着想一些？父母如此辛劳，我是不是应该多帮他们分担一点？想着想着，我明白了：从现在起，我要学会用关爱去回报亲人的关爱，并且，要在自己的生命历程中，勇于承担那份属于自己的责任。
从进化心理学(基因）的角度讲，良知或者说利他行为or合作，最终还是为了利己行为，为了提高基因传递下去的成功率。
什么爱，站在基因的角度只有纯粹的利益，只有生存和繁衍才是最重要的，觉得这本书比较偏左。
良知只是进化出来的一种利他行为。(对陌生人的良知是害怕自己落入困境时没人帮助，因此进化出了一种同理心，对落入困境，可怜的人的一种利他行为。对于亲人，则是基因上的原因。)。
印象最深的有几点，一个是反社会人格，面对高级情绪的时候，大脑的反应竟然像是看到数学题一样，是需要去“理解”的，当时非常的震惊。
还有就是与弗洛伊德的超我那几段比较时，作者说良知不是超我，因为超我还是用的是“恐惧”的力量，而良知应该是“爱”。但熟知进化论的我，还是对爱很cynical的，比如同理心的本质是害怕自己落入困境时没人帮助，因此进化出了一种同理心，对落入困境，可怜的人的一种利他行为。对于亲人，则是基因上的原因。
世界的最究极本质还是利己的，并不存在真正的利他。偶尔的圣母只是进化的过程中出现了过拟合，很明显会更容易被自然选择淘汰掉。
父母对孩子的爱也是基因层面的利己，两性之间的爱就更不用说了，本质更是合作与相互吸引的行为。或许反社会人格者，在进化的角度，或许只是进化的更完全一些？因此失去了很多高级的共情能力。
在美国，一个普通的家庭，一个小男孩了。父母也为他起好了名字——小亮。可是，在小亮右手小拇指的旁边，却长出了第六指。医生说，得等到小亮七岁时，才能做切除第六指的手术。
小亮上幼儿园时，其他小朋友看见小亮比其他们多了一个手指，都来嘲笑他。小亮回家问爷爷：“爷爷，我为什么跟你们不一样啊？幼儿园里的小朋友都说我是怪物。”爷爷听了，悄悄背过身，把自己右手大拇指压在掌心，然后转过来，对小亮说：“小亮，你不是怪物，你多出来的手指是为爷爷长的呀！不信，你看。”爷爷把自己右手和小亮的右手合起来：不多不少，刚好十个手指。小亮很高兴，因为他认为自己能为爷爷长一个手指是一种光荣。第二天，他跟幼儿园的小朋友讲了这件事。从此，大家再也不嘲笑他，反而很崇拜他。
是啊！无声的呵护有时候比有声的关爱更动人！
作者把我带入了一个意想不到的世界，书中人性的刻画感觉很真实。
小女孩被家人照顾时发生了意外，怨谁？不怨谁？一家子都是什么心情？
母亲假扮老师去帮助募捐，是怎样的心痛与无奈？
当女儿终于与母亲告别，母亲放下女儿也放下自己，是怎样的一种释然？
其实，别说母亲，直到作者写女儿站到母亲床前那一刻，我还是以为发生了奇迹。直到从爸爸的角度听到妈妈说女儿已逝，我才最终无奈叹息。原来奇迹并不是本书的本意。
读完很沉重也很释然。
了解与接触良知心学已有一段时间，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于集团公司致良知学习的共同学习。近3个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，三个月的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来的同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。
我感受到良知学就是在现代的生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。
静心思考，我分享感受最深的三点心得。
第一点：立志。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。
第二点：去傲。在《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。
第三点：至诚。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，＂至诚＂都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。
通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受现在物欲横流的蒙蔽，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。致良知的修习没有终点，终生学习，终生践行。我想修好自我，发挥出达致良知的伟大力量，经营好家庭，进而干好自己的本职工作，为远通集团成为山东省最具竞争力的集团而付出努力。
最近很喜欢看东野圭吾的小说。看推荐比较好就选了这一本。还是以往东野圭吾的风格。先是叙述一段场景，抛出个悬念，然后引出一个大故事，最后再呼应一下，解开谜题，给人一种恍然大悟的感觉。
其实个人很喜欢东野圭吾的作品。在这本书里，我仿佛能看到瑞穗溺水时的场景，也能感受到薰子在得知这件事时候的那种心碎感。说实话，作为一个第三人来看这个故事的话，一开始是对薰子的同情和理解。但后来看到薰子能控制瑞穗的身体活动而感到高兴的时候，以及面对自己的儿子生人指出瑞穗已经死亡而做出一系列过激举动的时候，我真的以为薰子已经疯了，而且感到毛骨悚然。但越往后看越发现原来薰子什么都明白，也不是放不下，她比谁都坚强。我才突然发现原来我一直不理解的薰子对于瑞穗的感情，是不甘心。而在她感受到女儿的离开的时候，我看到了他坚持捍卫女儿死亡日期的那种倔强。看到这里的时候我又想起来以前他们所经历的那些事情，才发现我对人物薰子的印象由原来的疯狂，到心疼，理解和支持。
当然，这部书里也提到了许多关于脑死亡定义的说法。因为个人对这些方面没有什么太大的研究，但是我认为条文是死的'，而人心是活的。正因为发生了这样的事情，才会有针对事情的相关法律条文在之后产生。
总之是一部挺好的小说。喜欢这种叙述故事的方式。同时，东野圭吾的作品每次都能带给人新的思考。
随着改革开放的深入，团员流动大幅上升，对这些流动团员，团籍所在地的团组织对他们无法管理，打工所在地的团组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。团员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是团组织如何具体地为团员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。缺乏团组织的力量，团员个人要发挥作用往往是很难的。所以，要根据团员分布的特点在各种企业中建立健全团组织。对流动团员实行“流动团员联系卡”管理，使每一个团员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
对团员的管理还要完善团员的“出入口”机制，要正确处理团员的数量与质量的关系，加强发展团员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入团。把好“入口”关要责任到人，入团介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的团员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照团章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。只有这样，才能保证团员队伍的纯洁性和先进性。
当品读完一部作品后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的沉睡魔咒读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
很感谢朋友，邀我看了《沉睡魔咒》这部电影。这部电影是根据童话《睡美人》改编的。不说大片的视觉震撼，不说安吉丽娜的霸气，但是改编已经让人觉得“情理之中，意料之外”。
故事讲述的是玛琳菲森曾是一个美丽纯洁，拥有翅膀能够飞翔的年轻仙子，生长于宁静祥和的森林王国。然而美好的时光总是短暂的，王国突遭人类军队侵袭，玛琳菲森在战斗中逐渐成长为这片森林的守护者，同时也遭受到了恋人无情的背叛，从此她的心灵开始变得冷酷，脑海只剩复仇的念头。为了报复，她给恋人国王的女儿爱洛公主施下恶咒，爱洛16岁时，将会被纺锤刺中，然后沉睡不醒，除非她得到真爱之吻；然而随着爱洛的成长，玛琳菲森生命中的善良被孩子的纯真唤醒，玛琳菲森后悔了，想解除魔咒，却无能为力。于是，她想到真爱之吻。这世上有真爱之吻吗？一面之缘的王子，一见钟情的王子对公主有真爱吗？和童话不同的'是王子没能吻醒睡美人，而当玛琳菲森在爱洛的额上烙下忏悔之吻的时候，奇迹出现了，爱洛醒了。这是真爱之吻。
故事告诉我们什么？男女之间没有真爱？父母对孩子的爱是真爱？不，所有的真爱都得历尽岁月的洗礼才能得到，所有的真爱都是一天一天相处才能得到。爱洛和王子一见钟情，可也只是情而已，因为没有相濡以沫，没有细水长流，所以，不是真爱。爱洛与玛琳菲森呢，虽然没有血缘关系，可是在爱洛的成长中，玛琳菲森一直关注着，付出着，也得到了爱洛的对她母亲般的信任与依恋，这是一种真爱。
真爱是什么？真爱不是激情四射，不是惊涛骇浪，而是日复一日，跟你在一起，心情一片宁静。对于我们中年人是这样，可对于年轻人呢？他们不会相信的。这也就是仁者见仁，智者见智。谁都不会是生活的预言家，就这样，这就是生活。
王阳明先生是一个诗文英杰，文思敏捷独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡。少年喜爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不可多得。翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻。
先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段。最著名的莫过于迅速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的进攻，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的迅速，可能有些人会认为宁王准备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王准备谋反并非一朝一夕，而且有着充足的准备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二。而王阳明在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借智慧与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的乌合之众，却将宁王生擒，不可谓不传奇。
先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。他把这个东西叫做“良知”。先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来。这是十分危险的，先生主张“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二个要将“良知”贯彻到生活实践中，所谓“知行合一”。这的确是与当时主流思想相悖，程朱理学主要遵循道理，不能破旧立新，很多道理是不对的，不合理的，也要人去遵循，违背人的意愿，禁锢人的身心。
从先生的人生经历中可以看到，一个人的志向是极为重要的，一个没有志向的人，也就是在生活中没有生活目标的人，这样的人十分容易在生活中迷失自我，整日浑浑噩噩，不知所往，不知所求，醉生梦死，当然也是很难实现生活的意义的。在“良知”中追求目标，付诸实践，才是正途。
接触《致良知》也是从这开始有所了解阳明先生，刚开始学习《致良知》时不看好此书，觉得无甚用处，之后为阳明先生的学术思想，他的立德、立言所深深折服，从而为“致良知是一种伟大的力量”而深深信服，在此感谢阳明先生，感谢师傅为我们传经送宝。
《致良知》里让我印象最深刻的是阳明先生的“心道德事”“明心与净心”思想学说。其中写道“伟大的中华民族创造了优秀的中华文化，优秀的中华文化哺育了伟大的中华民族”“文化兴国运兴，文化强名族强”读到此时，想起我们做团餐，想到我们中快餐饮，我们中快餐饮已有24年的发展历程，想到公司计划用77年时间成为有崇高感的伟大公司，我想我们公司成为伟大公司也一定会创造优秀的文化，各级员工对成为伟大的公司要有高度的自信心，像阳明先生的明心与净心。
明心即是立志，心中拥有无尽宝藏“圣人之道，吾性自足”真正做到心中拥有无尽宝藏。我们广大员工也一样能明心立志，立志相信成就十万家人绝不只是一句口号，让自己心中拥有无尽宝藏。
“净心”就是在起心动念处净化心灵，不明和贪欲去除的越多，建设心灵品质就越高，开发心灵宝藏就越多“明心与净心相辅相成，没有明心，净心就没有动力，没有净心，明心就无法深入”读到这时深深给我以警示，做任何事必须做到明心与净心为一体，也希望公司广大员工做到明心与净心相辅相成，公司各个部门各级员工真正是为自家孩子做饭菜一样充满爱心的工作，真心用母爱做服务，用良心做食堂，让我们公司提倡的“只用有品牌的真材料，只做有品位的放心吃”“引领团餐潮流，成就十万家人”绝不只是一句口号与空话。
言有尽而意无穷，衷心祝愿公司的明天更加美好，感谢阳明先生，感谢公司。
东野圭吾，这个近年来很火的日本作家;白色与蓝色拼接的清新封面;“人鱼之家“……这些标签，是我阅读“沉睡的人鱼之家“的初衷，起初以为会是童话故事，没想到却是写实的“死亡”之歌。”如果推理小说一定要有死亡，这本书所触及的或许就是最残忍、最令人绝望的一种情境”。这是封面上的一句话，“死亡”也确实发生在故事的开始，伴随着故事的结束。
小说通过熏子与女儿多场景的描述，不管别人怎么看，她始终认为女儿还活着，跟她说话，给她精心的梳妆打扮买衣服，在精神与身体的双重压力下坚持了3年。期间，甚至有一些近乎疯狂的举动，比如冒充女家庭教师参加公益活动，举刀要亲手杀了女儿……她说“我心里可爱的宝贝，却成为别人眼中的骇人怪物，如果爱是一种病态，就让我彻底疯狂吧”!熏子渴望女儿醒过来，读者也不禁想唤醒瑞穗，去填补熏子那孤独的思念。女儿最终依然没能醒过来，但熏子却已经解开了心结，完全释然了。这沉甸甸的母爱，尽管疯狂，却“润物细无声”般浸入了读者心里。