ID：7101804
时间：2023-12-09 06:39:41
上传者：XY字客读后感是反映读者对书本内容理解和领悟的重要方式，我们可以通过写读后感来整理、梳理自己的思维。接下来是一些优秀的读后感范文，希望能够给大家写作时提供一些参考和借鉴。
漫步于阡陌田间，岁月悄然转换，沧桑踏进了我的眉心鬓角，只有你，一柄油纸伞，一帘苏青白裙，简简单单，仅此而已，但你的模样已在我的脑海里深深烙印，挥之不去，忘不了你身影，忘不了你容颜。
回眸在江南街角，只为得你嫣然一笑，清迈脚步，徘徊在这寂寥的雨季，望着红尘中漎然流过的身影，忘也不是，记也不是，毫无头绪，问天，天不语。本抱着你我可以并肩携手在这街头，淡然光阴沫沫，这一切的梦境不得不一次次破碎在残酷的现实中。伤痛，凄然的泪无奈滑下脸颊，在我的指尖悄然落下，孰人问我伤悲，孰人给我安慰;痛楚，期许早已惊醒了心海那一缕千年不灭的旋律。你模糊的身影，把我推进了苦痛的深渊，或许千年的轮回已不足矣，任岁月几般，你都是我依旧等待的苏青白裙的女子。
看不尽你我前世情缘，一眼忘川，许你憔悴我容颜，因为等你，婉拒了种种的幽丽暗香;因为等你，谢绝了尘世中的万千茶靡。只因忘却不了那一份深情，只为等你拨付我内心那一线清商古曲。
无奈两岸花，花开开彼岸，花叶无缘相见，年年花伤语，岁岁盼伊归，孤灯单影，千年梦回，凄凄怨怨别离，日日夜夜思绪，相逢一瞬情缘，更带你他日得续，一曲相思曲不尽轮回，红了樱桃又绿了芭蕉。
当再次茫茫穿过雨幕，和着往日的旧曲，你，似乎向我走来，看清了那熟悉又陌生的身影，但或许，终究只是梦一场。
作文频道编辑为大家整理的就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
我读了一篇文章，名叫《感恩的心》，一个小女孩是哑巴，与妈妈相依为命，可是有一次妈妈在回家的路上倒下了，小女孩用手一遍遍唱着《感恩的心》这首歌。
这个小女孩是多么坚强呀！没有了妈妈，她依然那样坚强的活着，一个人，没有亲人，没有语言，我无法想像她该怎么活，小女孩就是一个微笑着面对生活的人。为什么她能微笑呢？因为她有一颗感受恩的心，她的母亲死了，却留下了一块充满纯洁、高尚的母爱的年糕，人间的爱与感恩是两种纯洁高尚的品质。我们在生活中要怀着一颗感恩的心报答所有给予你爱的人。
在生活中，我就经历过一件事，爸爸十分爱我，可是他病了，要输血，我与爸爸的血型相符，我毫不犹豫的说：“爸爸，输我的血吧！”我10岁都不到，怎么能献血呢？那么是什么让我说出这句话呢？是感恩的心，父亲给我的爱，我一辈子也还不清！
多么一首让人热血沸腾的歌呀！“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱。我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽，这条路却难走，我看遍人间坎坷辛苦，我还有多少爱，我还有多少泪，让苍天知道―我不认输……”
在这间“草房子”里，一个孩子的名字最响亮——桑桑。一开始，桑桑在人们心中是一个顽皮，每天都只知道玩，弄得一身乌黑，脏不垃圾的.小p孩。后来，纸月来了，纸月与桑桑的第一次见面的时候，桑桑正在喂他那纯一色的白鸽。而纸月则被白鸽的突然起飞与那么强烈翅响惊得紧紧搂住外婆的胳膊，桑桑抬头则看到了外婆身旁一张微仰着的脸、一对乌黑乌黑的眼睛。桑桑有生以来看过这么白净、炯炯有神的女孩子，他惊呆了，也开始为自己的一双满是污秽的黑乎乎的手感到难为情了。自从纸月来了自后，桑桑的命运开始转变了，开始长大了。从桑桑的经历中，我明白了人总是要成长，要面对许多坎坷，我们不应该软弱，不应该逃避困难，而应该勇敢地向前走，永不言弃。
在这间“草房子”里，有了桑桑的欢歌笑语，当然少不了秃鹤的泪与苦。秃鹤是个十足的小秃子，受到了许多人的嘲讽，心中装满了苦涩。但是他有着令人佩服的尊严，他有着不同的对尊严的看法。最后，经过他的坚持，他得到了众人的认可，也诠释了尊严的含义。这让我想起了电视剧中的一句话‘只要坚持，没有什么事做不到，一定会成功的’，的确，只要我们相信自己，坚信自己能行，就没有什么办不到的。
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联着名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
在那种最深处，那有个飘渺的云雾，云雾中有个小房子，小房子有我们最诚真的快乐。每个人心中都有个这样小房子，而曹文轩的心中也有这样的一间草房子。在这间“草房子”里，有着一个小孩的美丽童年，有着最纯正的美；在这间“草房子”里，一个孩子唱出来了‘姐姐十五我十六，妈生姐姐我煮粥，爸爸睡在摇篮里，没有奶吃向我哭。记得外公娶外婆，我在轿前放爆竹’；在这间“草房子”里，一个孩子由幼稚调皮慢慢走向成熟懂事，一个孩子经历了或目睹了爱情、生死、亲情、友情等等。
鱼儿对水说：“你看不到我的眼泪，因为我在你的怀抱里”;水对鱼儿说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心目中。”鱼儿懂得了感恩，才能明白大海的博爱;大海学会了感恩，才会懂得鱼儿的深情。
最近我读了唐晓龙的《感恩的心》一书，封面赫然一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了我强烈共鸣，令我深思。
在这个浮华的社会上，各种纷繁而又美好的诱惑无时无刻不在吸引着人们善变的目光，不知不觉中人与人之间缺少了关爱，淡薄了情谊。《感恩的心》这本书谈不上精美，词藻算不上华丽的书，却用一句句朴实的话语，一个个生动翔实的例子像我们讲述着中华传统美德在默默延续，也引导着我在翻阅这本书的时候不断的思考和反省。
我懂得了：感恩是发自内心的。从婴儿的“呱呱”落地到哺育我们长大成人，父母花了多少的心血与汗水。俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报。”跟何况父母为我们付出的不是“一滴水”，而是一片汪洋大海。我们是否在父母劳累后递上一杯热茶?在他们生日是递上一张卡片?在他们失落时奉上一番问候与安慰?他们往往为我们倾注了心血和精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累?又是否察觉到那一缕缕银丝，那一丝丝皱纹?感恩需要我们用心体会，去报答。
我懂得了：感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深。而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。是什么让我们变得自私自利，忘记了父母曾经的付出，忘记了那一声声问候?学会感激别人，是自己的一份良心和一份孝心。正因为如此，才会有和睦，有快乐;怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，我发现自己是多么快乐。放开胸怀，让霏霏细雨洗刷心灵的污垢;学会感恩，会使这个世界更加美好，使生活更充实。
我懂得了：感恩是敬重的。从上幼儿园到小学，从小学有到初中，路上，有多少老师为我们呕心沥血，默默奉献，他们燃烧自己点亮他人，居里夫人作为著名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她看到自己的小学老师，立即用一束鲜花来表达她的感激之情;伟大毛泽东也同样在佳节送上对老是的深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心。感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感恩。
我更懂得了：感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇;感恩是一种素养，它能让我们在与人交往的过程中更多的影响着身边的人;感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆;只有真正常怀感恩之心的人，才能体会到生活的美好。
感恩是阵清爽的凉风吹散萦绕心头的烦恼;感恩是场及时的春雨，滋润你我干枯的心灵;感恩是束光明的曙光，照亮每个人的心窗。因为感恩，世界才会和谐和美丽。在感恩中成长，让自己的心灵更加澄澈透亮!
我感恩我的父母，是他们给了我生命，抚养我长大，坚实而温馨的避风港将永远成为我栖息的地方。
我感恩我的老师，是他们给了我知识和看世界的眼睛，是他们阳光般的笑容抚慰我心灵的创伤，我要用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。
我感恩我的朋友，是他们给予我帮助和鼓励，让我渡过难关，让我体会温暖的力量。
我感恩伤害我的人，正是他们的嘲笑和绊倒，激发了我的自尊和磨练了我的心态，强化了我的双腿。
我要感谢所有人，怀着一颗感恩的心去看待周围所有的一切。
学会感恩，快乐人生!
《学会感恩》读后感感恩是一种美德，也是人的一种本能。但由于我们需要感谢的事情太多，如给予我们生命的父母，补充我们体能的水、食物等，因此感恩有时会被忽视。人生之路，曲折坎坷，途中有艰难险阻，甚至遭遇失败和挫折。在你危困时刻，有人伸出双手，帮你摆脱生活的困境;有人给你指点迷津，让你辨明前进的方向;甚至有人甘心充当垫脚石，让你攀上人生的顶峰……那么，你将如何去感恩?我们应当对有恩与我们的人心存感激，并全力回报他们，用实际行动予以报答。感恩是一种认同，这种认同应该是从我们的心灵里油然而生的。我们生活在大自然里，大自然给我们的恩赐有很多，没有人能脱离大自然活下去。对太阳的感恩，那是对温暖的领悟;对大海的感恩，那是对“海纳百川”的崇敬;对草原的感恩，那是对“春风吹又生”的叹服。对蓝天的感恩，那是对纯净无污的一种向往、憧憬。感恩是一种回报。我们从母亲的子宫里出来，随即母亲用乳汁将我们哺育。最更伟大的是母亲从不盼望从我们这得到些什么，就像太阳每天都会把热量输送给我们，却从不要求我们给予它些许等价物，但我们必须要知道感恩。感恩是一种敬仰，这种敬仰应该是从我们血管里喷涌而出的。是我们对默默奉献的人们的敬仰，是对舍己为人的人们的敬仰，是对世间那些对地球的建设及保护呕心沥血的人的敬仰，是对大自然丰富资源的敬仰。感恩之心是人心的基本，是我们每个人生活中不可或缺的精神支撑。无论你是从小养尊处优的“富二代”，或是卑微的受尽无数白眼的“穷娃娃”;无论你生活在地球的哪个角落，或是你有着鲜为人知的生活经历，只要你心中怀有一颗感恩的心，随之而来的，就必然是不断地涌动着的诸如自信、刚毅、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一道道动人的风景线。
感恩是一种对别人施与的恩惠心存感激的表达，是“吃水不忘打井人”的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致丧失做人的道德;学会感恩，是为了将无以为报的付出铭记在心。最值得我们感恩回报的，则是经历了无数困苦将我们带到世上的双亲。是他们让我们看到了眼前这个花花世界，是他们教会我们为人处世、生存之道，是他们用自己的血肉身躯帮我们阻挡迎面而来的危险。世界上最无私、最伟大的爱，就是父母对子女的爱。他们是不求回报的，只愿在我们背后默默付出，看着我们茁壮成长。因此，就不难解释为什么父母对有一个孝顺子女而倍感欣慰了。感恩是对他人尊重的基础。在道德价值衡量体系中，每个人都是以自我为标准，我与父母，我与他人，我与社会，所有的这些关系都是以“我”为起点。而尊重是以自尊为起点，尊重父母、他人、社会，用一颗无与伦比的感恩之心展现自己独特的人格魅力。感恩是学会做人的基点，感恩是让世界绚丽多彩的颜料，感恩让我们的社会更加和谐!感恩是人们与生俱来的本性，是人们不可泯灭的良知。一个人如果连感恩都不知晓，那么他必定是拥有一颗冷酷绝情的心，这种人将最终被这个社会所抛弃。弘一大法师说过：“事能知足心常惬，人到无求品自高”。知足者必抱有一颗感恩之心，而心存感激的人，也必定会使自己的心灵得到无可比拟的满足感。
我有一本魔法宝典，有了它，可以让我的心胸变得宽阔起来，不再为一些小事斤斤计较，不再为一些小挫折垂头丧气。这本宝典的名字就叫《波丽安娜》，这是一本很少人知道，但一个世纪来在西方国家销售一直不断的文学作品。自从192017年问世以来，在全世界引起了很大的轰动。可爱的波丽安娜已经成为美国文学作品中最受欢迎的人物形象之一，“波丽安娜”一词在美语中代表了快乐的意思。
这本书的主人公波丽安娜是一个不幸的孩子，她失去了双亲，唯一的亲人就是波丽?哈林顿姨妈。波丽安娜带着她的愿望和笑声来到了波丽姨妈家，波丽姨妈是整个农庄最富的人。但波丽安娜一开始生活得一点儿也不好：波丽姨妈不许她提所有有关她爸爸的事情，讨厌她撞门的声音，让她睡在小阁楼……一切总是不顺心。可波丽安娜对于姨妈的批评一点儿也不烦恼，总是笑着说我很乐意，我很高兴，好像波丽姨妈整天在表扬她似的。其实这是爸爸教她的一个“快乐游戏”的功劳。
小时候的波丽安娜生活在妇女慈善会里。当波丽安娜想要一个布娃娃，却从慈善会募捐箱里拿到一根拐杖时，她哭了。可爸爸安慰她说：“你应当为我们的身体都很好，不需要拐杖而高兴。”从此，波丽安娜经常玩这个快乐游戏，已经很熟练了。
读着波丽安娜的故事，我回忆起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作业，妹妹来到房间里，对我说：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧。”这正是我做作业做得最紧张的时候，如果我去玩，作业就要拖到明天完成了。我头也不抬地说：“我没时间，去找舅妈玩，别来烦我!”“不，我喜欢你，就要你陪!”妹妹又一次请求。我甩甩手，不耐烦地说：“我不会陪你去的，你去找别人吧!”妹妹不说话了，两眼直直地看着我。大约过了5秒钟，只见妹妹张开嘴，“哇”的一声哭了起来，大颗的泪水一滴一滴从她的脸上滚了下来。这时，妈妈闻讯赶了来，一边安慰妹妹一边对我说：“妹妹比你小，你要让着她点。走，陪妹妹到下面玩。”我无奈地放下笔，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，没人陪我玩时，我发现了《波丽安娜》这本书。我迫不急待地读完了这本书，想想这件事情，脸上一阵红一阵白：妹妹住在杭州，来一次不容易，要我陪她玩是喜欢我，我却认为是无理取闹，真后悔。波丽安娜告诉我，“快乐游戏”是让你知道凡事都有另外一面，只不过它在事情的底部。找到了这快乐的一面，你就会觉得这事完全不一样了。
现在，我的“快乐游戏”也玩得可以。比如说妈妈买错了我想要的背包，但我能得到另一种漂亮的背包，这不值得高兴吗?妹妹把我的书撕破了，我能从中知道我书存放的位置不对，这不值得高兴吗?数奥考试，我得了88分，至少说明我没有全部做错，即使全部做错了，我也还能再复习、再考，我要为这高兴。
看了《波丽安娜》这本书，我发现我学会了谅解、宽容、开心……心胸开阔起来了，很多事都能容忍了。这本书的力量很大，只要你读了它，你就发现自己变了。换一个角度去发现，说不定你的收获会更大。
作文。
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这个故事的'主人公是一个叫赵婧冉的大学生，她让我懂得了：要敢于挑战困难。
西莱斯说过：“凡事成熟之前皆有苦味。”凭借着“能吃苦”的精神和奋斗不息的毅力，赵婧冉战胜逆境，不仅取得了英语演讲第二名，还征服了美国的五所大学。
也许是因为我们和赵婧然相比，生活过于轻松、安逸，就像是备受呵护、缺乏锻炼的鹰雏，没有坚强的翅膀，不敢去搏击长空，迎接暴风雨的挑战一样，每当在生活和学习中遇到困难，往往不是勇敢地迎上去，而是躲着走，还总有无数理由为自己开脱责任。尽管也有万丈雄心，可却怕苦、怕累，缺乏责任感和使命感，因此没有恒心，没有非把难关攻克的奋斗精神。我们一次次地逃避责任，也一次次地远离了发展自我，完善自我的机会；我门一次次地拒绝接受挑战，也一次次地与成功失之交臂。我们没有能够取得像赵婧冉的成绩，不是因为我们比笨，而是因为我们没有像她那样努力！
如果有人问：什么是美？也许你会说：美是那芬芳与蓬勃的春天，是那绚丽与辉煌的夏天，是那温情与丰收的秋天，是那素雅与端庄的冬天。是啊，那都是美！那是大自然无时不刻向人们展示着她一年四季变化的美，这份美让我们感受到了生活的幸福与美好。
除了大自然的美，美还在哪儿呢？每一次，老师带着我们一起看感动中国颁奖典礼，我们都为这些人感到自豪，为这些事喝彩！因为，在他们身上，我们感受了美，欣赏了美。徒手救起高空坠落女孩妞妞的“最美妈妈”吴菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整车人的“最美司机”吴斌叔叔，他们散发、传递的美，一直在我们的身边绽放。这份美让我们感受到了人世间的美好。
在老师发给我的《与美同行》这本书中，也让我找到了美。这里有李时珍刻苦钻研的美，有陈斌强老师孝敬长辈的美，有鲁迅爱学习的美等等，这些美，似乎离我们十分遥远，似乎又近在身边。读了这本书，最令我难忘的是胡雪岩的故事。胡雪岩严格要求店员保证店内药材的质量，做到“真不二价”。当时有一位店员把药材添假，胡雪岩知道后，马上把他驱逐出了药行，还在药行的大厅写了一块匾额“戒欺”戒告店员不能欺骗顾客。胡庆余堂的药材治疗的是人们身体上的疾病，而胡雪岩的“戒欺”则是一味心灵的良药。他就用实际行动向我们证明了诚信是一切之本，美就是实实在在地做好自己的工作，履行好自己的职责。这份美让我们感受到了人性的美丽。
这里有每天辛勤耕耘的老师们，有关心爱护我们的校医，有为我们安全守护的保安叔叔，当然还有那一群美丽的人——每天为我们劳作的食堂叔叔阿姨们。
每天早上6点半到岗，下午3点半离岗，要负责老师们的早餐、全校师生的午餐和餐具的洗涤。夏天烧菜一身汗，冬天洗菜冻手指。但是，从没为此抱怨，总是每天热忱地穿梭在灶台边，伴随着我们朗朗的读书声愉快地工作。
记得学校停电的那一天，当我们还在想中午该挨饿时，是你们提前买好包子，两个一袋两个一袋地装起来送到班级；运动会时，又是你们一会儿送点心，一会儿送来热腾腾的饭菜。谁能说，忙碌的你们不是最美的呢！
也许，我们只是每天习以为常地吃着你们烧的饭菜，却不曾看见，可口的佳肴中，融入了你们多少的辛劳；你们的手上，有多少烧热的油溅起的烧痕；同学们看不见的背后，你们已经付出了多少的艰辛……谁能说，挑着饭菜桶在校园里穿梭的你们不是那一群美丽的人！这份美更让我们感动万千。
刚才，我还在思考，到底美在哪儿呢？现在，我明白了，其实，美就在我们的身边，我们不必刻意去寻找他，他就一直陪伴着我们。我们生活在一个充满着阳光、处处洋溢着美的世界里。同学们，让我们大家行动起来，让我们在享受美丽的同时，通过你我的力量，创造更多的美好，让我们携起手来，成为杭州西湖山水之外的又一道美丽的风景。谢谢大家！
师的恩情是伟大的，读完了《师恩难忘》这篇文章，我不禁为田老师那独特的教学方式而拍手叫好，更为田老师的用心良苦而感叹!这篇文章写了田老师17岁就开始教书。他教书的方法很奇特，每学一篇课文，他总是娓娓动听地讲一篇引人入胜的故事，而作者常常听的入迷，久久不能忘记。当我读到有一年我到家乡去，在村边……我原本以为作者只会向年迈的田老师问个好。但我错了，作者不仅问了个好，还敬了礼，这使我想起了老师对我的点点滴滴，一个严厉的眼神，一句批评的话语，都使我的“金豆豆”一串接一串的流下来。当时，我是多么的恨老师。但仔细想一想，老师也是为我好，是在激励我专心的学习，但我却将一句简简单单的“老师好”喊得毫无表情，一看见过往的老师就喊，喊得无精打采，一点儿也不是出自内心的尊重。老师是人类灵魂的工程师，是他们为我们开辟出成功的道路，是他们不顾辛苦，坚持在烈日炎炎、寒风刺骨时，为我们准备完美无缺的教材，是他们在我们幼小的心田里播下文学的种子，我要从内心敬重我的老师。最使我感动的还是那一段，“有一年我回到家乡去，遇到了年迈拄着拐杖的田老师，竟然还象以前那个小学生一样向他恭恭敬敬的敬了礼，直到现在，依然把年迈的田老师当、当作自己心目中的老师。”由此可见，作者对老师是多么的敬重，多么的敬佩，让作者一生都不忘记这位好老师，感谢这位好老师。《师恩难忘》这篇文章，不仅让我明白了老师对我们的用心良苦，更增加了我对老师的敬重，我想，以后我也会记住老师的恩情，诲人不倦的教诲，和对我们无微不至的关爱。老师，永远都是一颗高大挺拔的大树，为我们遮风挡雨，而我们，是一朵朵美丽娇艳的花朵，在大树的保护下，散发出如痴如醉的清香。
他说，星星发亮是为了让每个人有一天都能找到属于自己的星星；他说，时光流逝，童年远去，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了曾经拥有的那份童稚的纯真，我们最终把自己弄丢了。
这是小王子在遥远的星际旅行中遇到那些“大人”后对自己所说的。《小王子》的作家安东尼?德?圣埃克苏佩里以自己飞行员的身份讲述了来自外星球的小王子前往地球的过程中所经历的各种险境。第一次读完这本书时，小王子的一切都让我感到很可笑，我认为这是一篇有点奇怪、内容简单、情节怪异的儿童文学男。然而现在，我明白了小王子那充满童心、敏感带点小忧伤的内心。
书中，小王子是一个来自外星球内心细腻不贪婪并一直认为自己是很富有的孩子，虽然在“大人”看来并不太富有。小王子有一个只有一栋房子大小的星球，三株猴面包树的矮灌木丛，两座活火山，一座死火山，还有每天从早晨开到傍晚的花朵。但在很多时间里，小王子是忧伤的，他唯一的消遣是默默地欣赏日落。因为星球很小所以他一天可以看到44次日落。书中写道，“在你看了44次日落那天，你很难过吗？”小王子没有回答。当读到这里时，我深深的为这个优雅而又有点孩子气的他感到心疼。直到有一天，他的星球上飘来一粒种子，他密切关注并偷偷照顾着这株幼苗，很多天后，花开了，让突然觉得生活毫无意义的小王子以为自己拥有了全宇宙中唯一的玫瑰花，并拥有了他生命中最宝贵的爱情，虽有点虚荣并口是心非，但深爱着他的花儿。
小王子是一个充满童心与好奇心的孩子，他总是提出“大人”们无法理解的问题。他会想到把手提箱当作他的家，他会拿一根绳子把白天给拴住。但正是他的奇思妙想，所以他看懂了飞行员的一幅画，却是实际是闭上了肚皮的蟒蛇的一幅画。实际上作为叙事者的飞行员，或者说作者本人安东尼?德?圣埃克苏佩里认为在地球上所谓的成人世界，一直是可笑和荒谬的。在作者很小的时候，他的绘画天赋刚刚显露，就被大人们的不理解和嘲笑给泯灭了，所以作者在《小王子》通过飞行员对小王子不停追问的解答中逐一批判了成人世界的荒谬，“大人们热爱数字，如果你对大人说，我看到一座漂亮红砖房，窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多鸽子……那他们想象不出这座房子是什么样的。你必须说：‘我看到一座价值十万法郎的房子。’他们就会惊叫：‘哇多漂亮的房子啊！自从货币经济兴起之后，有太多的人将自身的快乐和价值衡量再对一般等价物金钱的追求上。《小王子》则将深刻的思想在小王子的好奇心下用简单，朴素的文字逐步展开在作者面前。虽然故事很简短，但其中却蕴藏了如此多的信息和深刻的是想，这就是我最敬佩作者的原因之一。
小王子是一个爱冒险的孩子，并在冒险中慢慢成长。从小说第10章开始小王子访问了和他所在的星球相邻的六颗小行星，先后遇到了盲目自大，权欲熏心的国王，爱慕虚荣的人，爱喝酒的人，财迷心窍的生意人，缺乏变通的掌灯人和脱离实际的地理学家。作者对每段经历都着墨不多，简洁、童趣的话语却朗读者有更多的思考空间。这些角色各有特点和他们共同的特点是缺乏对内心安宁和快乐的追求，过于关注外在的事物，小王子来到地球后，他慢慢发现在这个比前几个星球加起来还要大的星球，在拥有宇宙间更多美丽的花儿等美好事物的同时，也拥有了更多让他感到奇怪的人及事。在地球的冒险中，小王子在扮演智者狐狸的点拨和毒蛇的帮助下，最终明白了自己身上最重要的东西金子般的内心。
金子般的心，是一切美丽邂逅的来源，这里充满了善良，友好的爱情，让一切生物都因此而高尚起来。来到地球的第一天小王子遇到了狡猾而危险的毒蛇，但因他的善良，毒蛇放过并离开了他。当小王子思念家乡、危在旦夕，毒蛇回来，以爱之名咬了小王子，帮主他离开地球回到了家乡。还有之后遇到的狐狸，充满童心的飞行员，他们的出现让一切充满了智慧、善良，还有爱！
我希望在那蔚蓝而又遥远的天际能传来你的声音！
这篇，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助，希望大家暑假过的开心。
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。带给大家，希望大家认真阅读。
第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。后来大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得平淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。
感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。
更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我们俩老了》与第二部《我们仨失散了》或许可以归结为一篇。一篇杨绛先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦，是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道，像是相隔万里，梦里的路一深一浅，梦里的人知道自己仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白，也寄希望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。
是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐()。因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。
第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一直细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。
这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。
如杨绛先生在篇末说的那段话。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或许应该勿执我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长。
有一个家，有事可以做，能看到最亲近的人安然生活着就好了吧。
人生如此，夫复何求?
因为大地给了小草生命，所以小草应该感恩大地。因为蓝天给了小鸟空间，所以小鸟应该感恩蓝天。
因为水源给了鱼儿生活，所以鱼儿应该感恩水源。因为老师给了我们知识，所以我们应该感恩老师。
因为农民给了我们食物，所以我们应该感恩农民。因为医生给了我们健康，所以我们应该感恩医生。
因为父母给了我们一切，所以我们应该感恩父母。因为大自然给了我们美好，所以我们应该感恩大自然。
因为世界给了我们开始，所以我们应该感谢世界。因为宇宙给了我们时间，所以我们应该感恩宇宙。
因为时间给我们条理，所以我们应该感恩时间。……让我们常怀一颗感恩之心，这个世界就会变得更美好。
第一次见到这本书时，几乎可以说是偶然，说实话，这本书的作者，只记得是三个人，具体是谁，我已经淡忘了，。但对于我们这些纯真的少年来说，这本书确实值得读一读。
初见它时，它的封面曾经一度让我赞叹不绝，淡黄色的底色，一株高大的桃树上花团锦簇，书下花雨纷飞，一个金黄色头发的红裙女孩正如痴如醉地陶醉在这花香中，整个封面就是一幅唯美的图画，古老而又鲜活，古老的是那略微泛黄的带有陈旧厚重感的纸质，鲜活的是那满树桃花所带来的生机与芬芳。
这本书一共收录了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅虽然不长，但却让我体验了8种人生观，成长了8次，感受了8种不同的写作风格。带着些许伤感色彩的林彦，清新淡雅的饶雪漫，有着浓郁农村特色的徐鲁，欢快活泼的秦文君，幽默诙谐的孙卫卫……在这些或长或短的故事里，我和主人公们一起欢笑，一起悲伤，一起生活，一起成长。
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧！因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
一次偶然的机会，我读到了《狼图腾》，我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。那种感觉很奇妙，它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。我并没有看过真正的狼，但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时，心里便会不由得发麻，那种恐惧又加深了一层。我想，真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧，因为狼烟的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。
在这本书中，我读到了狼的智慧、顽强和尊严；体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的天葬仪式；感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。
蒙古狼，是一种充满智慧的生物，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。它们也明白，在草原上，要想吃到猎物，就得有耐心，有毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”
蒙古人敬狼，他们死后都会举行天葬仪式，渴望升上腾格里（天）。狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。
发起狠来的狼是最令人畏惧的。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着……只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。
被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。
读罢，我擦擦头上渗出的汗，平缓平缓呼吸，惊叹不已。这，便是狼的狠性，狠得让人颤抖。
我不得不惊叹于作者如此丰厚的文学功底。那些精灵一样的蒙古草原狼仿佛能随时从书中呼啸而出，那一幕幕搏斗的场景是如此的清晰，真实。从每个细节中攫取的强烈的阅读快感，令我欲罢不能。这不仅仅是一本书，它还是一场狼图腾的精神盛宴！
我们要像狼学习，学它们的耐性和狠性。俗话说“你不对自己狠，别人会对你更狠”。为了成功，我们要有耐性和狠性。耐心的等，发狠的追。
在忙碌的工作中抽出时间，终于把《活着》这本书看完了。刚开始，我以为是余华自己用第一人称的方式进入主题，讲述活着的义意。心里怀疑这本书的可看性。带着复杂的心情，我随着余华走入这本书。
余华在此书中讲述了，地主少爷---福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
是一篇语言流畅、文辞简明的文章。
《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离2017年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。
孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《论语·颜渊》）作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《论语·八佾》）鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”（《论语·卫灵公》）与他的继承人孟子的“舍生取义”（《孟子·告子上》），对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；
求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
近段时间，读过周牵连老师的两本书，一本由他主编的《白驹过濑》，一本他的新著《窗读半旅》。两本书各走马观花了一遍。发觉有一首散文诗《人在茶间》一直在笔者的脑海里挥之不去，感人至深，特摘录如下：“一撇清香，一捺浓烈，一叶思念，一杯寻觅。用你铁的青枝，擎起叶的天空，用你灵动的汁液，写下诗意的香茗。”周作家写出人，茶人坦荡的胸怀，也在赞颂香茗，令人似乎看到了顶天立地的茶人。
峰回路转，“我踩着田埂，撷一叶铁观音入怀，揽一山茶田入梦，醉了春的懵懂，享了家的和煦。”文中动词撷比摘比采更为小心翼翼，揽比拥比抱更为贴切更为亲切，和煦又包括了和谐，幸福，阳光的温暖，足可见，周作家精雕散文诗的不凡文字功底。
周牵连的诗意香茗，如“您的乳汁，茶油，温润了山的苦涩，丰富了水的滋味，也染白了山路的颜色，滋润了乡村的生活。”
周作家的老家在寨坂，乡愁令他创作了组诗《篱壁间物墨写我的思念》，颇含哲理，格言警句，如“家的'山，当仰视，当亲近。”“走在小路上，心有翅膀，风一样飞翔。”“有山的存在，才有归家的欲望和方向。”
“团聚，一种温暖；相望，一种和谐；思念，一种情长。秋雨，淋湿了眷恋。”也许是感情的缠绵，也许有许多思念，抒发了同学间多年未晤面依依不舍的友情。
香茗诗意，周作家的散文诗意境美，美得如身临其境，美不胜收，如“一朵两朵三四朵，千朵万朵赤如火。三角梅花开，河滨处，姹紫嫣红。夏装裸露，激情澎湃，艳正浓。俯仰绽放，绿叶羞藏其中……”
写晋江源，周作家充分发挥他的笔力，想象的张力，唯美地描绘，“……晋江源，清泉水，我的情人，拥你在怀，惬意，酥骨，柔情。我真的把你带回了家。你，温润如玉，你芳香四溢，我把你轻轻放在冰箱里，你轻轻地躺在冰箱的阁楼上，微微闭上双眼，舒展你的四肢，尽情享受清凉。而我享受你那沁人心脾的清莹，享受你那被我拨动的涟漪，享受你那丝丝缕缕的柔情……”
诗意香茗也有茶膳，那文字足令人生津，如“一叶铁观音，飘香茶膳里。
想盘上碟间，念嘴里心间，思茶始渊源，或留香唇齿，或暖心润胃，或清淡甘甜，或清脆芬芳。……”
《窗读半旅》一书，笔者称他诗意香茗。作者想家写家抒发了爱茶乡的情怀，祝愿他在培育桃李的同时，有佳作迭出，还用他的散文诗作为结尾，“静静地聆听一曲茶声，放爱在茶上，独守那份无微不至的温暖。”
2018,3,10,午。
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