ID：9477281
时间：2024-05-15 21:48:03
上传者：ZS文王通过写读书心得，我们可以更好地总结自己的阅读经验，发现自己的不足之处，为今后的阅读提供指导。现在，让我们一起来看一些经典的读书心得范文，共同进步和成长。
《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描述了自我贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及之后的中的牛棚中的绝望和之后的荣耀。作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从八十年的生活经历来看人生看得更加透彻。虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的应对过去的一切以及此刻的荣誉和将来的生死。谈到了自我的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自我的母亲的遗憾和在德国的感情的回忆。虽然是大师级的人物，但是从文中表现的十分的谦虚，而且十分的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放下。发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自我无法回国，但是正是这段时光奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性，谁明白乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，之后苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。无论如何，努力是务必的。这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动应对用心深入”，任何时候都需要持续这种心态。
文档为doc格式。
今年暑假，我买了一本简装版的《季羡林作品集》，浅青色的封面，颇具古色古香的淡黄纸张，一行行用小楷书成的文段散发着淡淡的墨香。书很普通，但每当我阅读时总觉得季老那双慈祥但又深邃的双眸正静静注视着我。
正所谓，文如其人，季老先生的文章就像他本人一样，读一遍，看似平凡，无华无采;读两番，方觉文中个中词句用得精妙，描写细致入微;读再三，才能领悟出文中所深藏着的哲学内涵，才会钦佩于季老的良苦用心了。
季老曾长期致力于梵文和佛典研究，因此读他的文章你会感觉仿佛在于智者对话，你会情不自禁地静下心来，抛弃忧乐，纵身到季老营造的大化意境中去了。
若说《季羡林作品集》中最令我难忘的是哪几篇文章?我想非《听雨》和《清塘荷韵》莫属，这两篇季先生后期的代表作品，饱含了他对于人生的思考。
若说《听雨》彰显了季老广博的胸襟，那么《清塘荷韵》就表现了季老的精神魅力。
《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。望九之年的季老，总结他八十多个春秋的人生经历，开篇三节大谈人生，人生的内涵、意义。品读这本书，了解到了季老近九十年的生活体味，感悟到了他对自己人生旅途的总结。
关于人生的价值和意义，季老说：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”是的，责任感，对于人类前进、时代进步的历史责任感，每个人都应该拥有。这决不是在高喊口号，这是大智大慧的耄耋老人对后辈的谆谆教诲。我们所有人都应当谨记在心。
改变心境也就是寻求内心的和谐。“积极进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐?慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤我们内心的芜杂、浅薄。
我们应该做的就是通过积极努力，把握有限人生，奋勇向前，勇于挑战，活出精彩人生，展现最完美的自己。
【导言】季羡林先生是一位受人尊敬的思想家和教育家，他的文章充满了智慧和深刻的见解，读起来让人受益匪浅。在接下来的文章中，我会分享一些我从季羡林的文章中所得到的心得体会。
【正文一】季羡林的文章有一种深邃的韵味，让人不自觉地沉思。尤其是他那些关于教育和文化传承的文章，充满了对于传统文化和知识的珍视和思考。在这个注重实用性的时代，季羡林先生所倡导的深度思考和文化自信格外重要，因为这是我们成为真正有思想的人的必修课。
【正文二】季羡林先生的文章饱含了他对于教育的热爱和关注。他认为真正的教育应该是一种启迪和引导，帮助学生发现自己的兴趣和潜力，并让他们能够在自己感兴趣的领域里不断成长和进步。这种教育方式与现今教育的应试导向截然不同，但事实证明，这样的教育方法才是真正能够培养出有创造力和热情的人才。
【正文三】在季羡林的文章里，他总是强调对于文化传承的重视。他认为一个优秀的文化传承不仅仅需要政府和学校的大力支持，更需要每一个人都去关注和学习。因为他相信，只有每个人都能够以自己的方式去传承文化，才能保证文化的真正传承和发展。
【正文四】季羡林先生的文章中所强调的深度思考和文化自信也与当今中国日益增强的国际影响力有着密不可分的关系。在这个信息快速流动、文化交流频繁的时代，保持文化自信是任何一个国家发展的基础。而深度思考则能够带来更多的创新和灵感，让我们的文化更具影响力和生命力。
【结语】在季羡林的文章中，我们看到了一个思想家对于教育和文化的殷切关注和贡献。他的思想深邃而不刻板，着眼于人的本质和真正的需求。在这个瞬息万变的时代，季羡林先生的文章依然值得我们去深入阅读和思考。
读了季先生的《季羡林谈人生》这本书，我对人生、对生命都有了不同的解读。现在我来分享一下我的体会：
谈人生。
人生的价值和意义，是季先生文章第一部分探讨的核心内容。我们中的大多数人都尝试过思考这个问题，但是答案却经常在一片空白或者不完整的思绪中停止。我也一样，曾经多次的问自己这个问题，问自己每天生活的意义和价值在哪里?但是我找不到答案，很是苦恼。季先生给了我很宏大的答案，也最为贴切的答案。他说“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”也许你会觉得他的回答有些宽泛，什么人类发展，但是这个问题本身就很宏大、宽泛，配上这样的答案可以说是非常合适的。其实细细一想，我们每个人的一生就是人类发展的一部分啊，我们一生读书、上学、上班、结婚、生子、为社会作力所能及的贡献，不就是整个人类发展的一个部分吗?尽管微不足道，但是却是整体与部分的关系，不可缺少。我们虽然渺小，却很重要也很必要。我们每个人如何有意义和有价值的度过自己这渺小的一生，其实是季老先生想让读者自己思考的地方。
不完满的才是人生。
现今社会的人们，出现很频繁的词是：郁闷、烦人、倒霉、点儿背，可以看出我们是多么的无法接受不完美的事情，无法接受别人的不完美、更厉害的是我们无法接受自己的不完美。我们甚至厌恶自己，最终产生自卑心理，度过不阳光的一生。这样的生活是我们每个人想要的吗?当然不是。那么季先生告诉大家：不完满的才是人生，如果你想要完满，那么只有在梦里实现了，大家都知道梦和现实的区别把!做人做事要积极向上，不要太过于强求结果，要更多的享受做事的过程，具有宽广的胸怀，接纳一切好与不好，不因物喜，不以己悲。相信缘分，也绝不停止努力与改变的机会。这是季先生的人生之谈。
谈成功。
成功是什么?不同的人给你不同的解释，我们先来看一看字典的解释：“成功，即获得预期的成果。言简意赅。谈成功之道，季羡林将大道理化小处理，他：天资+勤奋+机遇=成功，把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们无能也为力。只有勤奋一项是我们自己决定的，季先生教导我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”这两句话大家都很熟悉。：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”第一境说的是预期，第二境是勤奋，第三境是成功。勤能补拙，勤奋是我们为生活拼搏、为人生奋斗的坚实根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就会有收获。
谈朋。
《蒙田随笔》中有几句话是这么说的“我们喜欢交友胜过其他一切，这可能是我们本性所使然。自古就有四种友谊：血缘的、社交的、待客的和男女情爱的。”亚里士多德也说“好的立法者对友谊比对公正更关心。”寥寥几句，充分说明西方对友谊之重视。东方自然同样重视友谊。三国演义的桃园三结义就充分能够说明这点。人生一世，朋友是一剂良药，可以在你烦恼、困苦的时候伸出援手，朋友不因为你的身份、你的地位、你的金钱而帮助你，只因为你是你而帮助你。在你开心的时候他们陪你一起开心。朋友是我们在经历很多感情后，唯一沉淀下来的忠实感情，就连爱情最终也将归于友情，达到精神的升华。季先生讲的朋友相处之道在于互相尊重，互相的无私给予，不计回报。
以上就是简要的我读这本书的感想和认识，希望人生都能阳光、有意义以及为社会作出贡献，就像季先生说的对人类发展起到承上启下、承前启后的责任感。我们的人生也就“完满”了。
季羡林是一位享誉海内外的著名学者和作家，他深厚的学养和丰富的人生经历，使其在中国文学、文化、历史、哲学等领域都有着非常重要的贡献。在阅读季羡林的文章时，我深深地感受到他的思想深邃，用词精准，语言优美，让人充分领略到他的学识和人格魅力，下面五段式文章将从季羡林的著作“编钟十七论”、“中国文化史”、“王阳明”、“重读唐诗”和“人类的生长”等方面来谈谈我对他的文章的体会和感受。
第一段：编钟十七论。
季羡林的“编钟十七论”主要研究了中国古代的编钟，探讨了编钟在古代的音乐和文化中的地位和作用。通过文章的阅读，我深刻体会到季羡林的博学多才和独到的研究方法，他既关注文物本身的特征，又从音乐、文化等多个角度进行探讨，得出了相当深入的结论。此外，他的文字简练明了、语言优美，使得文章不仅有学术含量，而且也很有文学价值。
第二段：中国文化史。
在季羡林的“中国文化史”中，他详细阐述了中国文化的发展历程和文化思想的演变，强调了人类发展的多元性，使人们更好地了解东方文化。太极哲学、儒家文化、佛教思想等都得到了深入的分析和评价。季羡林思维开阔，注重历史与哲学的交织，给人们带来了另一种思维方式的启示。通过阅读他的文章，我对中国文化有了更加深刻的认识，同时也看到了跨文化、人类文明的共通之处。
第三段：王阳明。
季羡林所著的“王阳明”也是一部文化、思想、历史相结合的著作。本书详细介绍了王阳明的一生及其思想，强调道德实践与精神人格的交融。季羡林对王阳明的思想作出了深刻的分析和评价，认为王阳明的思想具有哲学性、人文性和伦理性，在中国文化思想中占据了重要的地位。季羡林的文章对于理解王阳明思想有极大的启示作用，同时也使我更加理解了自己内心深处的困惑和追寻。
第四段：重读唐诗。
季羡林的文章多次涉及中国文学，其中“重读唐诗”一文更是长盛不衰。他认为唐诗是中国文化瑰宝，描摹了唐代社会的方方面面，具有深刻的哲理、文化和历史内涵。季羡林通过解读唐诗，宣扬诗歌的生命力和美学价值。他清新独特的表达方式及对文学观念的深刻思考，让读者对唐诗的认知重新提高，更加深刻地了解了传统文化与当代生活间的关系。
第五段：人类的生长。
季羡林的“人类的生长”是一本伦理学著作，探讨了人类在人生中的成长及其意义。在书中，季羡林将个体的成长与社会的成长相结合，提出了“宽一点”的人生观，认为人类的生长不仅是个人的问题，还需要社会的关联与支持。他鼓励青年学生要有勇气和自信，创造更加优越的生活。通过这本书，我感到这位大师的一种细腻的情感，朴素而丰富的人文关怀。他的伦理学思考意义深厚，对人类以及我们本身都有着重要的指导意义。
总之，季羡林的文章给人以启示，使我们能够明辨是非和美好，更加深刻地认识到中国文化的大美和伟大。他的著作不仅具有学术联系，同时也激发着内心的热情，让我们从文化的高度去思考，也为我们的生命增添了色彩和深度。所以，我认为阅读季羡林的著作是每个人成长必不可少的一部分。
《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。
几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。
如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
过了半辈子，虽然并不以为自己很成功，但是也很知足，因为我的经历告诉我，无论走到什么体制的单位、无论为谁工作、无论遇到什么困难，只要谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋学习，努力工作，学到的东西是别人拿不走的，磨练出的经验和阅历是自己的，获得的成功也是自己的，喜悦也是发自自己内心的，仔细回味很有成就感。
今天看了季羡林先生的《成功》，使得我对成功的含义有更深的理解，这位有着大智慧的老人在启发我们：如果我们深爱着自己的家人，期望家人一起分享通过奋斗而成功带来的愉悦;如果我们为人父母，想给孩子做个榜样的话，请从现在开始主动选择勤奋、选择成功的心态，就一定会实现人生的理想!
《成功》——季羡林。
什么叫成功?顺手拿来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功：获得预期的结果”，言简意赅，明白之至。
但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。
我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
天资+勤奋+机遇=成功。
“天资”，我本来想用“天才”;但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然号召大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
合上书本，我闭上眼睛，静静思考着，眼前不断浮现出季羡林的身影，越来越清晰，越来越高大：一身深蓝色卡其布的中山装，花白的头发，骑着一辆老式自行车，是大家公认的“土包子”。
在当今社会，存在着一些不良现象。某些官员都满口官话，什么要廉洁啊，要爱民啊，却自己穿名牌衣服，戴名表，抽高档烟。
在我们学校中也有攀比现象，虚荣心很是厉害，今天你穿了一件名牌衣，明天我穿了一双高档鞋，身边还带着手机。
然而，这一切在季老先生的面前是那么软弱无力，那么不值得一提。这又有什么用呢?还不是“绣花枕头一包草”!只会吃西餐、穿西装，但半句洋话都不会讲，却又自以为是“洋包子”的人，“土包子”不但不低他们一等，反而胜出他们百倍!季羡林写出过大量名著，如《糖史》、《中国佛教史》等巨著，还翻译了《吐火罗文〈弥勒会见记〉译释》、《弥勒会见记剧本》等书。
季老先生真不愧是国学大师、学术泰斗、梵文专家，他勤俭节约、爱心永恒的`精神与山河同在，与日月同辉!
喜欢季羡林先生的书，最开始读过他的《永久的悔》，语言简朴情感真实，能深深体会到老先生心中的悔，挥之不去却弥补不了。
之后，开始寻找老先生的书，最近看了《季羡林谈人生》，体会还是颇深的。
看完这本书，老先生的谦逊和认真，无论是处世还是治学，都让我敬佩万分。博学多才，精通各国著作，却谦逊看待自己的功成名就，只是人世间一颗沙子。特别是对学术认真和严谨的态度，从中获得的乐趣也是常人所无法理解的。老先生对生活的乐观和知足，这对于长寿功不可没!
现在的我，对人生还不敢轻易下定义，渐渐经历了，阅历丰富了，定会有自我的见解。我相信没有圆满的人生，可能都会那么点缺憾，这也是一种美?知足常乐，这是生活的窍门。现在的我，做好时下的工作，争取每个自己想要的小小成就，很重要。
这个座右铭，印象深刻：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
没错，顺其自然，随遇而安!
季羡林是中国当代著名的语言学家、文化学者、历史学家、演讲家、作家等身份于一体的综合性知识分子。他的人生口号是：“一生不忘初心、牵手两岸三地”，一生致力于中华文化的传承和推广。季羡林先生一生求学精神让人感动，南开大学教授、一位自学成才的学者，他的文章为我们提供了深刻的人生思考。下面我来谈谈我的读书体会。
季羡林在其自传《一生自助》中写道：“我在家乡上过一个月小学，离家三里远。远不说，荒凉落后，老师也荒杂。我像那时所有的农家孩子一样，后来由于经济原因，被迫退学。”但是他并没有放弃读书的决心，他毅然决定离开家乡进入中学念书。他在一次宣传团进行演讲时说：“演讲的时候，我羞赧得连头发都要抖起来了，但我最后还是把话说完了。”这种勇敢面对困难的精神十分值得我们学习。
第二段：季羡林的自学之路。
季羡林在自传中写道：“学习任何学问都必须自己想，自己去做，自己去求，不可心理依赖于他人。......我的自学方法是：一年一个主题，不求甚解。每天几页或十几页反复多少遍。没看懂就揪住教师不放。在确定水平瓶颈和遍历程度上有了经验，就要换主题，像浪花一样，冲到第二个主题。”从这段话中可以看到，季羡林是一个不断自我进步的人，他的求知欲望很高，具有强烈的自学能力，并且不间断地学习和实践。我们可以从中认识到自学是学生应该要掌握的方法之一，它提高自身素质的效果是很显著的。
第三段：季羡林积极向上的阅读态度。
季羡林在自传中还提到：“我凡要进了某一个领域就得读遍所有的书，去探寻它的来龙去脉。”他不仅在学术方面努力，对于各种文学作品也尝试读完所有的经典。季羡林的积极向上的阅读态度告诉我们，阅读与成为一个卓越人物的关系是紧密的。
第四段：季羡林的人文关怀。
季羡林先生一辈子都秉持为中华文化的传承发扬而努力，为文化事业做贡献，他悲天悯人的情怀深深地感染了我们每一个人。他的讲课风格和表达能力都很独特，让人耳目一新。在他的《汉字字典》中，季羡林历时五年，将汉字几乎全部整理了一遍。此举不仅对研究汉字具有普及价值，更是推动中国文化的一大文化功效。
第五段：季羡林对于儒家文化的态度。
季羡林是一位深受传统儒家文化影响和熏陶的人，这种思想体系对他的人生有着深远的影响。在他看来，身处纷繁复杂的当下社会人们需要理性思维，还要重视人性的内在和欲望的尊重和规范。季羡林先生深刻地阐述了儒家思想的一些最初形态，倡导儒家文化的价值观。通过学习他的儒家文化和思想，我们可以摆脱周而复始的功利心思，重新审视传统文化、学术思想的价值所在，提升自身素养水平。
总之，季羡林先生今天仍然值得我们学习。他的一生，不断求知，自学成才，秉持人文关怀的原则为世界文化传承贡献出了自己的力量。他丰富的学识，对人生、天地、人情世故的独到见解，都值得我们学习，融汇到自己的学习工作中去。学习季羡林先生的经历和心得，对自我提升和成长有着积极的影响。
也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”（同温总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。
前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：望九之年还不清楚什么是人生。这样的开头很吸引人，一代宗师，著作等身，国家总理几度探望，执手相庆；北大不避炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所”。活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，真让我等倍感惭愧。
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
改变心境也就是寻求内心的和谐。温总理曾对季老说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。”联系季老对人生的解读，一切释然。“积极进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐？慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。
这些天，我一有时间，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。”如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。
近日细读季羡林散文集，文章质朴、低调、有内涵。有些篇章，让人读后润心，感触连连。书中插图反映从季老青春年少至耄耋之年，让人略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的大家风范及高尚的精神世界。季老九十多的高龄思路清、身体健，笔耕不辍，堪称学界人瑞，文坛常青树，其写作期长、创作生命力之旺盛，举世无双。
季老工作在校园内，情系海内外，足迹遍世界。他经历过“饥荒”，住过“牛棚”，一度成为“不可接触者”，又番然成为“极可接触者”。他将广阔活动领域中个人的深切体验和多门类丰富的知识无缝链接，使得他的散文能够反映时代风云，在丝丝淡泊中绽放出智慧的光芒。
季老的散文风格是平实，诚挚、本色。文章不轻易表露深爱和沉痛，少有华丽的词藻，却处处闪现着真情、真意、真切，正直和责任。他说过：“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”娓娓而谈，入情入理，引人深思。
季老散文集中的许多篇章读后都不愿释怀，《我的家》《赞‘代沟’》《留德十年》《老猫》《论压力》《睁一只眼，闭一只眼》《一条老狗》以及一些悼念性的文章和抒怀集(《七十抒怀》、《八十抒怀》、《九十抒怀》)都是季老“我以我手写吾心”的最佳代表，读后为之动容。在《八十抒怀》中，他写道：“十年浩动后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏‘纵浪大化中，不喜也不惧’我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉。”这是一代爱国老人的心声。在《悼巴老》中写：“在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林。”表达出老一代知识分子孜孜以求，活到老学到老的风骨。
季羡林先生是中国近代著名的文化学者，其学识渊博，涉猎广泛。他在自己的一生中执教许多年，教导了无数的学子。同时，他还写下了许多关于读书的心得体会，这对于我们今天的学习也具有着极其重要的意义。下面，我将从五个方面探讨季羡林先生的读书心得体会，并从中吸收一些启示。
一、孜孜不倦的阅读。
季羡林先生在自己的生命中成功实现了从“惊叹世界”到“解释世界”再到“改造世界”的宏伟理想。他的读书过程也是孜孜不倦、兢兢业业、勤奋刻苦的过程。他认为，读书首先应该是热爱读书，然后还需要有恒心、耐心和功夫。只有将经典的阅读、研究、思考融为一体，才能达到顶峰、创造辉煌。这使我深深认识到，对于任何一个学科，热爱和专注是再强调也不为过的。
二、敏锐的思维。
思维，是阅读必不可少的一环。季羡林先生在阅读中表现出了极其敏锐的思维。他总能发现书中最深刻的内涵和底层的逻辑，对于一些普通读者往往根本没有留意到的小细节、大意义都会有所接触。这是篇幅再短或者再长的文章和书籍所不能代替的。因此，阅读的过程中要保持着一份慢工出细活的精神，才能更好地发掘内容的深度。
三、“心有所悟”
季羡林先生认为一个好的阅读者不仅要能够在各种书籍中搜索到若干兴趣点，最为重要的是能够体验到作者的思考方式，并与其对话。只有真正做到了“心有所悟”，才能达到真正的阅读境界。这同样是在我们今天的学习中也是很重要的，我们应该积极地去尝试和思考，稍为动一下脑，稍有反应就能发现更多的东西。
四、注重知识的交流和分享。
季羡林先生认为知识不仅是要学习的，更要与他人分享、交流。他倡导读书应该是共同的行动，这是一个表现了他的开放和共享的思维。作为一个真正的阅读者，我们不应该是成为固步自封坚守自己知识的人，而是要像季羡林一样积极向别人展现自己的盈利点，用知识智慧解决问题，互相学习进步。
五、勤学好问，不断自我提升。
季羡林先生认为，无论是在学习过程中还是在日常生活中，都应该保持着勤学好问的心态，不断充实自我的知识体系。通过阅读和学习，季羡林先生总结出了他自己极富价值的学习体会。他认为，不断自我提升是基本的，而且性情也能得到升华。
总之，阅读在我们的生命中是非常重要的，阅读可以让我们开阔视野、丰富阅历，让我们获得更深刻和更广泛的认知和理解。同时，我们应该像季羡林先生一样，充满热爱，精研经典，不断提升自我，走向成才之路。
季羡林先生的散文有着极深的古文化底蕴，字里行间溢出的是文言、诗赋的文风遗存，旧有的根基与五四文风的血脉在这里交融，飘绕的情愫仍保存着当年的温度。
读季羡林先生的文章仿佛时光流转似曾相识之情油然而生，唤醒沉睡心壑的先贤雅客不再恍若隔世，冥冥间似乎蠕活了。这些原本只有在寂夜深沉时才有的我和先贤的窃窃私语此刻竟呈在了眼前，感叹之余我不禁暗呼，文字的魅力原本还可以这样的。
那已不重要了，当你踏上故乡土地的那刻土地就永远的记住了你，一如先生的血液流淌着农民的血。北方的春天苦雨，这让先生的心放不下，因为故乡的农民最放不下的就是粮食的收成，干渴的大地亦会贪婪地吸尽麦苗最后一丝勇气。城里与故乡之间多了剪不断的乡愁，以至于城里少雨就连先生的梦也是湿润的。乡愁载着牵绊的思绪飞到遥远的故乡带去心中的甘露也带去了青春的勇气，唱响天地间浑然一片生命的赞歌。能解先生乡愁的莫过于春雨的绵绵，这适时的雨露化开了先生久郁的心结，归来的心绪带着久违的释然洞见的是一派生机，是对生命永恒的渴望，以致心境久久不能平复，希望雨不要停(雨声长久响下去)让乡愁在温润中永远融化。
莫名忽想起唐人刘长卿的诗句“春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声……”
我是一个没有识真慧眼的人，总是会以貌取人，以名取人，庆幸的是，在喜欢上季羡林三个字以致喜欢他的作品的时候，我的辨别是对的，他确是一个值得喜欢，值得景仰的人，“季”和“林”让我想到季节，树林，进而想到自然，“羡”让我想到“只羡鸳鸯不羡仙”，进而想到美好，连在一块就是“自然的美好”。我一向爱空想美好，空念自然，所以在第一次看到这三个字时，我的脑海不自觉地就舒服了起来。第一次看到季羡林，记不得是哪篇文章了，只记得里面有一个“朗润园”，这三个字也是我极喜欢的，后来又陆续读了几篇文章如《马缨花》、《清塘荷韵》，也是非常喜欢的，拿着那些文字反复读了好多遍，越读越觉得其中文字的迷人。
《二月兰》里的文章多是季羡林八十岁以后的作品，他以一个历尽人世沧桑的老人的视角，用朴实无华的文字，回忆了自己一生的经历，一生思想的变化，同时也体察了这个世界。
了我们生命，并赐予我们丰富多彩的世界，对于此，我们除了感激，还能怎样呢?
我喜欢倾听别人的故事，看书也是倾听，从文字的美中，发现人生的奥秘。面容安详的季先生经历了第二次世界大战，在德国饱尝了饥饿的滋味，以至在回国后的三年自然灾害他觉得只是小巫见大巫，经历了-，被判为“不可接触者”，这些人生经历在他的生命轨道上刻下了深刻的印迹。往事不堪回首，但却不能不面对，无论好坏，在记忆中形成的定格都是不可磨灭的，我们唯有从中反省，从中成长。
人的一生不可能孜然一身的前行，不可避免的要与家人，朋友关系起来。正是有了这些人的帮助，一个人才可以不断的向前。回想自己的一生，季羡林满怀感激，无论是自己的父母亲，还是结发妻子，还是自己的老师，他都充满了感恩之情。
生命的航船不断前进，眼前的世界瞬息万变，唯一不变的有自己心里生的信念，爱的情怀和对这个世界的感恩。
季老的散文饮誉大江南北，那些篇章中丰富的内涵，动人的情感，浓郁的诗情，清新的文笔和斐然的文采，让人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在岁月的长河而思绪万千，而期间最让人感怀的是他的一腔真情。
曾有人评价季老的品格“像一目见底的清水，大德大智隐于无形”，多少年来，世事莫测，季老总能做到“处之泰然，随遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激荡的情绪，再深刻的痛苦，也可以用随和平稳的态度来表达。
《牛棚杂记》让我们回到那个特殊的年代。然而，再回首牛棚中艰难的岁月时，季老的心中更多的是对那个时代的反思，是对伤害过他人的人的宽恕，而非愤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的时期应该是遭批斗的时候。那时，他甚至到鬼门关走过一遭。季老追述说，那时的自己全无个人言论和自由可言。批斗之时拳打脚踢，耳光相接，谩骂凌辱，背曲弯腰，批斗完了，一声“滚蛋”踢下批斗台，汗流满面。这样的遭遇让季老感到奇耻大辱，他也曾经万念俱灰，而最终他把这些痛苦都忍了下来。当十年浩劫已过，天日重明时，季老是有理由痛恨他们的。然而他并没有这样做。本着一颗责己之心，季老在回望那段历史时，表现了博大的胸怀。他并未揪着别人犯的错误不放，而是不断的进行着自我反思。季老的心中无怨恨，只有宽恕。“宽恕”两字包含着人生的大道至理，它不仅是一种胸怀，更是一种人生的境界。
季老，就是这样用精神的感召，道德的力量，教我们在尘世中保持着一颗朴素的心，做一个真正纯粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的时间给自己造了一颗如水般澄澈的心，既映照出世间的尘埃，也看清自己心上所沾染的污尘。近一个世纪时光的磨洗，让季老心胸平和，不喜不惧，宠辱不惊，逍遥自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得让我们感叹：先生之风，山高水长。
《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描写了自己贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及后来的十年战乱中的牛棚中的绝望和后来的荣耀。作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从89十年的生活经历来看人生看得更加透彻。虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的`面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。谈到了自己的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。虽然是大师级的人物，但是从文中表现的非常的谦虚，而且非常的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。无论如何，努力是必须的。这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动面对积极深入”，任何时候都需要保持这种心态。
文档为doc格式。
季羡林大师是享誉中外的著名学者，他知识渊博、品德高尚，季先生的人品和才华体现了中华民族传统美德。
“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊”。缅怀季老之时，人们不禁会想起这段“感动中国”给先生的颁奖词。确实，这几句话，先生足以担当。
回顾季老的一生，我们可以看到这样的片段：他是农民的儿子，小时候家中没有一本书;他幼时离家，从贫困山村远赴济南，投奔叔父;叔父决定供他上学，他的命运出现了第一个转折;他曾因为讨厌读书而离开学校，后为了校长的一幅字而重返课堂;他同时考取了清华和北大，艰难选择之后在清华度过了最难忘的大学时光，而余生却都站在北大的课堂上教书授课;家庭给了他一个包办的婚姻，十二年与妻子分隔两地，却终能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受过牛棚的炼狱之苦，走出之后依然笑容满面;一生醉心于学术研究，使他成为著名的学者、大师。
如今，我们敬仰、缅怀季羡林先生，不仅因为他学贯中西，博古通今，桃李满天下、享誉海内外，更因他精神的感召，道德的力量。透过他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我们仿佛能看到一颗纯真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的学者、教授，其涉足领域之广世间罕见且都卓有建树，令人惊叹。然而他之所以能取得这样的成就，靠的不是聪明，而是锲而不舍，孜孜不倦的精神。惜时如金，以勤补拙，是他的成功秘诀。我们总记得，季老常一身中山装，几十年朴素如一老农，连他自己都笑称自己为一名“土包子”。然而，正是这位从田间走出来的农民的儿子，却成为了闻名遐迩、世人敬仰的学术宗师。农民一样质朴的季羡林，也像老农一样遵守着时间规律，只为了能在收获时节多有所得。几十年来，每天凌晨四点，季老便准时开始工作。不论刮风、下雨、天晴、天阴，几十年来，他从来都是如此。几十年如一日，认真得让人无法置信。